屈原神性思維研究

1、獨創(chuàng)性聲明學位論文題目： 厘廈益性墾絲盈究本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。眇’、一．學位論文作者：吻沁何i 沙 簽字日期：沙c 講 甲月以日學位論文版權使用授權書I本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文

2、的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院( 籌) 可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學位論文作者簽名：荔支佩簽字日期：wt y 年y 月衫日 玖瞄l - 乙少 帶一摘要屈原神性思維研究中國古代文學專業(yè)碩士研究生 黃文雁指導教師韓云波教授摘 要屈原作為中國文學

3、史上第一位重要的詩人，其個體精神對后世的文人精神有極其重要的影響，后代失意文人無不從屈原身上找到寄托。屈原的創(chuàng)作思維中，神性思維占據了很重要的地位，然而，由于中國傳統(tǒng)文化中神圣因素的缺失，古典文學研究中，主體創(chuàng)作思維中的神性與人性維度一直未受到研究者的足夠關注。事實上，文學藝術中的神性與人性維度一直作為一種深層次的精神特質存在于文學精神潛流之中，這一問題的提出是有助于人們從更深刻的角度認識文學活動的本質的。本文以屈原創(chuàng)作思維中的神性維度

4、為立足點，通過解讀屈原的作品認識神性的具體體現，并探討屈原神性思維的特征與本質。本文分為六個部分：緒論、正文四章和結語。緒論部分對屈原創(chuàng)作思維的神性問題的研究狀況作出大致的梳理概括，并在此基礎上提出本文的研究意義和研究思路。第一章至第三章，分析屈原作品中體現的神性思維。屈原創(chuàng)作思維具有非常顯著的神性特征，這使得屈原的作品體現出濃厚的神性色彩。這部分細致分析了屈原的作品，從形式、內容、性質等方面發(fā)掘作品的神性特征，各篇作品所使用的神性思維