山人王稚登及其詩歌研究

1、獨創(chuàng)性聲明應 ，本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地‘”方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名：2 午 簽字魄為／口年廠月／日學位論文版權使用授權書一本學位論文作者完全了解江西師范大學研究生院有關保

2、留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權江西師范大學研究生院可以將學位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書)學位論文作者簽名：≥畢簽字日期：≯脾‘月。f 日導師簽名：℃易爰弘～簽字日期：沙I 啤易月了日摘 要l i I II I i I r l l I F I T IT

3、I I I I l＼1 8 3 7 8 4 3明中后期是中國文學乃至經(jīng)濟政治轉(zhuǎn)型極為重要的時期。這個時期出現(xiàn)一個重要的士人階層，即山人群體。本文以山人中較為知名者王稚登為著眼點，管窺明代中后期詩學與詩歌創(chuàng)作一隅。王稚登獨特的山人身份，復雜多面的人格，以及后世人們對山人極深的成見，使得稚登在當時較為知名且頗多贊譽，然而到了清朝及現(xiàn)當代，人們似乎將其忘卻，即使稍有提及，也多是毀大于譽。這在整個中國文化史上都并非常見，是一個值得后人深長思之的

4、特殊例子。本文較為詳細地考察了王稚登的生平交游活動經(jīng)歷及其著述，試圖還原一個知名山人較為真實的形象、心路歷程。論文描述其謀利以自售和縱欲以自適的生存方式。王稚登雖在一定程度上對權貴表現(xiàn)出依附性，然而卻未完全遺棄讀書人的骨氣。正如其自我定位一樣，王稚登是一個出入于清濁之間的非傳統(tǒng)意義上的知識分子。論文重點探討他的詩學理論及詩歌創(chuàng)作。王稚登詩歌創(chuàng)作的內(nèi)容、風格、審美情趣上與傳統(tǒng)士大夫詩歌有明顯不同之處。放筆自任，不循守溫厚詩教；質(zhì)樸自然，任