王船山人格思想研究.pdf

1、王船山是中國哲學史上最重要的哲學家之一,他一生歷經坎坷,但這并未放棄其一生篤信的理想與信念。船山人格思想的哲學基礎是“立人極”,“依人建極”是其人格思想構建的起點與終極目標。船山繼承張載氣本論的傳統(tǒng),建立了更為精密成熟的氣本理末的理氣觀,同時船山認為宇宙是一個變化不止的現(xiàn)實世界,人性也是如此,日生而日成。船山在變合的基礎上,對“性”、“理”、“氣”、“情”之變都作出了細致的探討,并以此作為把握人格思想的前奏。
　　全文從王船山人格

2、思想的理論基礎、主要內涵、基本特征、精神境界與意義四位一體的模式來進行研究,文章相應地分為四個章節(jié)來進行論述。理論基礎部分主要是概述王船山人格思想建構的理論來源,從縱向方面來探究王船山對中國傳統(tǒng)儒家理想人格觀的繼承與創(chuàng)新。內涵部分主要是概述王船山人格思想的邏輯展開,對王船山人格觀的主要內容作出較為細致的梳理與評析,這一部分是對王船山的人格觀形成縝密而確切的把握。基本特征部分緊扣王船山人格思想的典型特征與其獨到的思維特點,彰顯了王船山的人

3、格觀篤實的理論品質,高揚了道德主體性,以及強烈的濟世與救亡的精神和尊王攘夷的民族氣節(jié)等主要特征,這些方面體現(xiàn)了較多的合理性,但也存在明顯的弊端。王船山人格思想的精神境界則按照由低到高的人生境界分別論述了“身任天下”的豪杰精神、“下學而上達”的君子觀、“圣人與人為徒,與天通理”的圣人觀等三個方面。意義部分則在已有研究成果的基礎上突出王船山人格思想所具有的獨特的歷史貢獻、時代意義及現(xiàn)代價值。
　　船山的人格思想返本而開新,彰顯了新的時