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1、我國(guó)行政倫理研究始于20世紀(jì)90年代,起步較晚,但前人學(xué)者在中國(guó)傳統(tǒng)倫理思想方面的研究已經(jīng)取得了一定的成績(jī),包括梳理中國(guó)傳統(tǒng)行政倫理思想、分析歷史社會(huì)背景、總結(jié)基本行政倫理規(guī)范。 本篇論文以孟子行政人格思想為主要研究?jī)?nèi)容,以現(xiàn)代行政倫理理論為分析工具對(duì)其思想梳理與評(píng)析。孟子行政人格思想的形成緣于社會(huì)變革對(duì)治國(guó)理論的訴求,并以百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)氛圍為背景。孟子繼承了西周的“敬德保民”思想、孔子的仁學(xué)思想,以“天人相通”思想、性善論為理

2、論基礎(chǔ),樹(shù)立了圣人的理想行政人格典范,并提出了思誠(chéng)、自反、養(yǎng)心、推己及人等道德修養(yǎng)方法。從現(xiàn)代行政倫理角度而言,孟子行政人格思想表現(xiàn)出一些獨(dú)特之處:孟子的行政人格構(gòu)想充滿了理想主義色彩,重視道德自律、忽略外在的制度約束;其次,孟子思想的行政人格在仁的價(jià)值導(dǎo)向下從屬于一般人格;最后,孟子主張官員的行政人格獨(dú)立,但是與現(xiàn)代行政倫理所提倡的獨(dú)立行政人格不同,充滿了消極色彩。 孟子的行政人格思想研究具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義,由于前人

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