平面設(shè)計(jì)中佛像圖式再設(shè)計(jì)研究

1、蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名：壟墮 日 期：可1 ，收h平面設(shè)計(jì)中佛像圖式再設(shè)計(jì)研究平面設(shè)計(jì)中佛像圖式再設(shè)計(jì)研究中文摘

2、要中國(guó)佛畫(huà)的種類(lèi)相當(dāng)豐富，國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、壁畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)，日本、韓國(guó)、印度的佛畫(huà)也很豐富，無(wú)論是寫(xiě)意還是工筆，追求的都是筆墨趣味和意境的禪味，造型基本沒(méi)有脫離于傳統(tǒng)佛像特征。佛像圖式語(yǔ)言在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就是研究如何將佛像再造后植入日常生活之中，現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料研究的重點(diǎn)和本體在于佛像藝術(shù)本身，忽略了佛像與現(xiàn)代生活的關(guān)系，恰好為該項(xiàng)研究提供了可能。采用輕松幽默的手法，通過(guò)趣味的新佛像圖式輕松、愉悅、善意的再設(shè)計(jì)。遵循釋迦摩尼所提倡的