張楚廷“五ⅰ”課程思想研究

1、分類號學(xué)校代碼 1 0 5 4 2密級學(xué)號2 0 1 1 0 1 0 9 0 0 7 5張楚廷“五I “ 課程思想研究R e s e a r c h o n T h e F 如e I ' sC u r r i c u l u mV i e w o f C h u t i n g Z h a n g研 究 生姓名 黎利云指導(dǎo)教師姓名、職稱 周廛垂耋咝學(xué) 科 專 業(yè)堡壅魚耋．鹽研 究 方 向 堡猩基查里逾湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦

2、公室二零一四年十一月強(qiáng)調(diào)了課程設(shè)置與實(shí)施應(yīng)該注意的五個(gè)重要方面，特別強(qiáng)調(diào)了興趣等心理因素在實(shí)施中的重要作用。它所體現(xiàn)的，既有課程內(nèi)容，又有課程方法。它既可以用于課程資源組織，又可以用于課程實(shí)施及效果評價(jià)。五I的教育價(jià)值體現(xiàn)在多方面，比如它有利于豐富于課程與教學(xué)理論，有利于成全自由教育，有利于打造生態(tài)課堂，有利于培養(yǎng)智慧人。將五I 定位為課程原理，既是與張先生提出的其他教育理論，如人的特性、人哲學(xué)、教育公理、教育原則、教學(xué)細(xì)則、教學(xué)方法、

3、教學(xué)藝術(shù)等建立有機(jī)聯(lián)系的需要，更是指導(dǎo)課程實(shí)踐的需要。第四章五I 的生成淵源。五I ，是張先生憑著自己對人的理解、對生命的感悟、對教育的認(rèn)識而提出一種課程理論，意在彰顯人的復(fù)雜、偉大與神秘。五I 奠基于張先生的人哲學(xué)或入主義。本章從張先生深切的教育情感、深厚的哲學(xué)情結(jié)、深沉的民族情懷、深長的生命情致等方面探究了五I 的生成原因。第五章五I 的國際比較。本章立足本土放眼世界，以文化自覺的理性態(tài)度，以異中求同、同中求異為基本思路，將五工與三

4、R 、三S 、泰勒原理、四R 等國外著名的課程理論做了比較。筆者力求允厥執(zhí)中，分析了五I 與四R 等課程理論的異同，論述了各種課程理論相輔相成共存共榮的必要性和可行性，并建構(gòu)了讓幾種典型理論實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)互助的模型。結(jié)語。歸納了本論文的主要內(nèi)容，并指出本文的主要創(chuàng)新點(diǎn)?！拔骞ぁ且环N注重將知識轉(zhuǎn)化為智慧的課程觀。在五工視野里，課程是師生以智慧生成為目標(biāo)，以知識、情感、價(jià)值觀等信息交流為主要內(nèi)容，以興趣、質(zhì)疑、直覺等為重要心理?xiàng)l件而開展的對未