弦弦自心生，錚錚皆有情——論古箏樂曲下的意韻之美

1、分類號(hào)：密 級(jí)：學(xué)校代碼： 1 0 1 6 5學(xué) 號(hào)：2 0 1 0 1 0 5 8 4遣掌坪耗大學(xué)碩士學(xué)位論文弦弦白心生，錚錚皆有情論古箏樂曲下的意韻之美作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：楊濤音樂學(xué)研究方向： 古箏演奏與教學(xué)研究導(dǎo)師姓名： 關(guān)杰教授二O 一三年四月摘要古箏作為深受人們喜愛的中國民族樂器之一，“意韻“ 之美正是它的藝術(shù)精髓所在，同時(shí)也是古箏樂曲欣賞時(shí)的一個(gè)重要的審美概念。追溯“意韻“ 的本源，我們可將其分別作出分析、研究。從字面意義

2、上可理解為“意境韻味”。“意“ 解釋為意境，是文藝作品中通過融情入景、情景交融的描寫所呈現(xiàn)的形象系統(tǒng)以及誘發(fā)的想象空間；“韻”分為狹義和廣義的兩種含義，狹義的是特指古箏左手的作韻技巧：按音、滑音、揉弦、顫音等；廣義是指樂曲以外的一種情蘊(yùn)雅致，是一種充滿生機(jī)的內(nèi)在的生命節(jié)律。兩者存在聯(lián)系和區(qū)別，聯(lián)系是“意境”和“韻”都是因情而生，超然于音樂作品以外，給人想象的空間；區(qū)別是“意境”是表現(xiàn)整個(gè)作品的藝術(shù)氛圍和情景交融的藝術(shù)境界，“韻”是作品中

3、的內(nèi)在節(jié)律，二者含義不同，韻存在于意境之中，而意境中的“ 韻”使作品更加的意味深長，它們是相互依存，相互統(tǒng)一的。而“意韻”結(jié)合二者的涵義，將其豐富和發(fā)展，其涵義上升到了對(duì)生命的思考與一種對(duì)文化的體悟。它的內(nèi)在受氣的支撐、文化的澆灌、情感的貫穿，有這三個(gè)因素的影響才能表達(dá)出作品的“意韻”。古箏樂曲下的“意韻”之美不論是在中國古箏傳統(tǒng)樂曲中還是在新創(chuàng)編現(xiàn)代箏曲中都得以突顯。本文通過對(duì)古箏傳統(tǒng)樂曲客家箏曲《崖山哀》進(jìn)行客家族群歷史文化分析、樂

4、曲結(jié)構(gòu)分析、音樂美學(xué)分析從而發(fā)現(xiàn)樂曲下的“意韻”情致；通過對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新箏曲《楓橋夜泊》進(jìn)行原詩詞的美學(xué)分析、樂曲結(jié)構(gòu)分析及美學(xué)分析，來發(fā)現(xiàn)“意韻“ 在樂曲中的體現(xiàn)。只有理解“意韻”的理論意義，才能更好的指導(dǎo)古箏演奏實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)古箏樂曲下的“意韻”之美，表達(dá)出古箏樂曲所蘊(yùn)含的深刻涵義。在目前古箏演奏過于追求技術(shù)而“意韻”缺失的現(xiàn)狀來看，重視“意韻”的表達(dá)，才能將古箏的特色繼續(xù)的傳承和發(fā)展下去，使我們的古箏演奏逐漸的成熟、完美，讓古箏藝術(shù)在中國