心靈的家園——華茲華斯與他的生態(tài)詩(shī)學(xué)

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文心靈的家園--華茲華斯與他的生態(tài)詩(shī)學(xué)姓名：張靖婧申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師：羅益民20110603西南大學(xué)碩士學(xué)位論文 內(nèi)容提要與當(dāng)時(shí)十八世界流行的世界觀不同，華茲華斯，在堅(jiān)決反對(duì)人與自然之間的分離。相反，他提倡人與自然的互動(dòng)，認(rèn)為人與自然是相互依存的關(guān)系的統(tǒng)一。第四章進(jìn)一步對(duì)于華茲華斯的作品進(jìn)行分析研究，指出人類(lèi)應(yīng)當(dāng)懷著一顆虔誠(chéng)的心走進(jìn)大自然的懷抱，擺脫物質(zhì)利益的桎梏，從信仰缺失中掙脫，用心靈去體

2、驗(yàn)自然之美，去領(lǐng)悟草木山水的靈性，去凈化提升自己的靈魂。家園是人性的外在延伸，人性包含著對(duì)自然的超越和回歸，家園是人性需要的外在物化，而大自然為我們提供身體和精神的雙重庇護(hù)。在信仰缺失的浮躁社會(huì)中，大自然引領(lǐng)人們找到新的歸屬感和熨帖溫暖。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，自然無(wú)疑是充當(dāng)了精神家園的作用。第五章進(jìn)行總結(jié)，指出華茲華斯以創(chuàng)作為媒介，表達(dá)了人與自然和諧相處的重要性，面對(duì)千萬(wàn)幻化的自然表象，他想的更多的是自然與人生的哲理思索，自然牽動(dòng)了人類(lèi)的喜怒哀