果戈理的宗教思想

1、T h e T h e o - - i d e o l o g yo f N i k o l a i V a s i l i e v i c hG o g o l - - Y a n o v s k iA D i s s e r t a t i o nS u b m i a e d t ot h e G r a d u a t eS c h o o l o f H e n a n U n i v e r s i t yi nP a r

2、t i a lF u l f i l l m e n t o f t h e R e q u i r e m e n t sf o rt h e D e g r e e o fM a s t e r o f A r t sB y勛T i a n t i a nS u p e r v i s o r ：P r o f ．H e Y u b i nA p r i l ，2 0 1 4摘要對果戈理的研究一直以來都是俄國文學(xué)、思想界的熱點(diǎn)。在1

3、 9 世紀(jì)果戈理一直被界定為“現(xiàn)實(shí)主義”作家，對他的研究也都建立在別林斯基的思想評論基礎(chǔ)之上，因而造成了對果戈理一定程度的片面性理解和誤讀。經(jīng)歷了2 0 世紀(jì)俄國文學(xué)“白銀時(shí)代”的宗教哲學(xué)家們的重新解讀和2 0 世紀(jì)后人們用各種現(xiàn)代和后現(xiàn)代的新文學(xué)批評對果戈理所做的“純文學(xué)”的再評價(jià)，果戈理研究得以進(jìn)展和更新，目前業(yè)已進(jìn)入了一個(gè)全方位多角度的研究模式。本論文就是在俄國“白銀時(shí)代”的文學(xué)家、思想家對果戈理的宗教道德批評模式基礎(chǔ)上，對果戈理