論果戈理創(chuàng)作中魔幻性的演變——以《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》為開端_3231.pdf

1、自十八世紀(jì)以來,俄羅斯諷刺文學(xué)開始對沙皇專制政體和農(nóng)奴制度進(jìn)行尖銳的批判。果戈理繼承了諾維科夫和馮維辛等作家的寫作傳統(tǒng),將俄羅斯的諷刺文學(xué)推向了一個新的高度,開創(chuàng)了俄國批判現(xiàn)實主義的新篇章。
　　果戈理通過闡述自己作品中的魔幻性，從而達(dá)到批判和揭露沙皇專制體制的目的,其諷刺力量絲毫不遜色于他之前的普希金及其他偉大的文學(xué)家。本文試以《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》等作品為開端,繼而深入探究果戈理創(chuàng)作中的魔幻性的演變過程。
　　《狄康卡近鄉(xiāng)夜

2、話》是果戈理初涉文壇的成名作。在這部作品中果戈理描述了小俄羅斯（烏克蘭）壯觀美麗的自然風(fēng)景和安靜祥和的人文景觀?！兜铱悼ńl(xiāng)夜話》中包含了大量的小俄羅斯民間文化元素，比如民間歌謠、裨史、民間傳奇故事、妖魔鬼怪的傳說以及多神教思想觀念等等，這些元素奠定了果戈理創(chuàng)作的整個基調(diào)。果戈理將妖魔鬼怪的故事融入到普通人民的日常生活中，真實中包含魔幻，魔幻中流露真實。于是就形成了亦真亦假，虛虛實實，現(xiàn)實與魔幻相結(jié)合的故事場景，使整個作品充滿強烈的魔幻

3、性。
　　全文共分為五個部分，分別為緒論、正文三章和結(jié)語。
　　緒論部分主要介紹了選題目的及意義和國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于果戈理《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》魔幻性的研究狀況和先行研究成果。同時也介紹了本文的研究方法和創(chuàng)新性。
　　第一章重點講述了魔幻性的由來。第一節(jié)主要介紹魔鬼形象的來源。第二節(jié)主要闡釋果戈理和魔鬼形象之間的淵源。第三節(jié)主要講述果戈理作品中魔幻性的表現(xiàn)方式。
　　第二章從故事情節(jié)、主人公形象以及故事場景三個層面來剖析