探尋“所羅門之歌”中魔幻表象之后的現(xiàn)實(shí)_33115.pdf

1、托尼·莫里森是首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的非洲籍美國(guó)黑人女作家?！八_門之歌”是她第三部作品。該部作品是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作，被稱為能與加西亞·馬爾克斯的“百年孤獨(dú)”并駕齊驅(qū)的作品。這兩部作品被中國(guó)學(xué)者田祥斌稱為“南北美洲交相輝映的兩朵藝術(shù)奇葩”。魔幻現(xiàn)實(shí)主義是現(xiàn)代主義當(dāng)中擁有典型獨(dú)立特質(zhì)的一個(gè)分支，其最基本的特征就是基于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的魔幻主義。用魔幻的藝術(shù)手法來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中一些不盡人意的情況，但其最根本的目的仍然是反映現(xiàn)實(shí)。它與現(xiàn)實(shí)主義以

2、及超現(xiàn)實(shí)主義有緊密的聯(lián)系，但又有其根本的區(qū)別。魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品中所反映的現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中往往表現(xiàn)為難以解決的的現(xiàn)實(shí)情況，尤其是人類內(nèi)心所面的精神困境，用現(xiàn)實(shí)主義的手法無法全面展現(xiàn)，因此借助魔幻的手段來完成。
　　 本篇論文擬以魔幻現(xiàn)實(shí)主義理論為指導(dǎo)，通過對(duì)該作品的作者托尼·莫里森的個(gè)人的生平、經(jīng)歷、文化背景、寫作風(fēng)格，以及魔幻現(xiàn)實(shí)主義本身的特點(diǎn)這幾個(gè)方面著手來分析其在所羅門之歌中的具體體現(xiàn)，并通過對(duì)其特點(diǎn)的綜合分析來探尋其隱藏

3、在魔幻表象下的現(xiàn)實(shí)情況。在本部作品中表現(xiàn)的美國(guó)黑人現(xiàn)實(shí)的情況主要表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟(jì)以及精神狀況。自非洲黑人被販運(yùn)到美國(guó)做奴隸到現(xiàn)在已有幾百年的歷史之間，美國(guó)黑人所處的各方面的現(xiàn)實(shí)情況都不容樂觀，但其所面對(duì)的精神的困境才是莫里森在“所羅門之歌”所表述得現(xiàn)實(shí)中的重點(diǎn)。在這幾百年里，他們與自己的文化相隔離，而在白人主流文化的熏陶下，他們已經(jīng)失去黑人本身的文化根源，而變得“白人化”，相當(dāng)一部分黑人面臨迷茫的精神狀態(tài)，既不能為白人主流文化所接受，又