民間儀式、藝術(shù)展演與民俗傳承——峨山彝族花鼓舞田野調(diào)查研究

1、中央民族大學博士學位論文民間儀式、藝術(shù)展演與民俗傳承——峨山彝族花鼓舞田野調(diào)查研究姓 名：指導(dǎo)教師：院系( 部所) ：專 業(yè)：完成日期：黃龍光邢莉教授文學與新聞傳播學院民俗學2 0 0 9 年5 月生成原因，而彝族社會母系親屬關(guān)系和民間花鼓會則是彝族花鼓舞傳承紐帶和傳承群體。第四章調(diào)查分析了彝族傳統(tǒng)花鼓舞如何被吸納進入當?shù)貪h族商貿(mào)交流為指向的開新街社火表演活動。彝族傳統(tǒng)花鼓舞由此開始走上旨在開街拜年、賀家等經(jīng)濟訴求的賣唱展演道路。當代開

2、新街節(jié)俗受政治權(quán)力和商業(yè)資本等改造和利用，彝族花鼓舞等傳統(tǒng)文化受地方政府征召，參與藝術(shù)節(jié)花鼓舞比賽等文化藝術(shù)展演活動，成為民間與官方共謀的過程和結(jié)果。第五章論述了成為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的彝族花鼓舞，全面受到當代政治、商業(yè)等外來權(quán)力干預(yù)和影響。彝族花鼓舞得以j l r 醑t j 進入當?shù)貙W校教育體系開始制度化傳習和展演。相關(guān)部門定期舉辦的各種級別花鼓舞比賽，成為當代傳承的重要激勵機制。政府和商業(yè)資本等甚至開始了對彝族花鼓舞等產(chǎn)業(yè)化規(guī)劃和文

3、化經(jīng)營嘗試。新的傳承和傳播方式和媒介的出現(xiàn)，共同推進了彝族花鼓舞的當代傳承。結(jié)語總結(jié)了當代“魔幻與現(xiàn)實”的民俗傳承特征及規(guī)律。認為當代民俗傳承調(diào)查研究，應(yīng)緊緊圍繞民俗傳承主體群兼性身份之間的互動關(guān)系而展開，全面考察民俗縱向傳承和橫向傳播的完整動態(tài)過程。重點挖掘民俗所有潛在和顯在的傳承機制，認真總結(jié)民俗傳承的總體特征及其規(guī)律，積極促進民俗文化的良性傳承，從而更好地促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護。關(guān)鍵詞彝族花鼓舞，民間儀式，藝術(shù)展演，民俗傳