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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人嚴(yán)明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)‘F 進(jìn)行的研究X - 作及取得的研究成果.據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果,也不包含為獲得劈磁感或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料.與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意.學(xué)位論文作者簽名:- 奪砰 簽字日期:為侈年,月汐日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解寶嗽丈勁關(guān)保留、使
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3、分期研究包括兩個(gè)部分,第一部分是對(duì)典型器物分別進(jìn)行型式劃分,以器型為依據(jù),分別介紹其出土情況,根據(jù)其形制特點(diǎn)進(jìn)行排隊(duì)比較。第二部分是進(jìn)行分期和年代研究,首先將上述器物依據(jù)地層關(guān)系分為4 組,然后通過與周邊地區(qū)相關(guān)器物進(jìn)行比較分析和運(yùn)用霍邱堰臺(tái)的碳十四數(shù)據(jù),對(duì)每一組的年代進(jìn)行分析,一組至四組器物之間基本沒有缺環(huán),其對(duì)應(yīng)的年代分別為西周中期、西周晚期、春秋早期和春秋中期。三、典型器物的文化屬性分析文化屬性的分析包括三個(gè)部分,第一部分是與周邊
4、地區(qū)相似器物進(jìn)行比較。分別比較了信陽(yáng)地區(qū)、鄂東北地區(qū)和魯東南地區(qū)的相關(guān)器物,可以看出以折肩鬲、曲柄盎、折腹簋和折肩盆為代表的安徽江淮地區(qū)本地文化在與周邊地區(qū)文化的交流和聯(lián)系中相互影響,相互滲透,因而出現(xiàn)了一些相同的文化因素,但在交流的過程中,各地都更多地保留了本地文化的特色,上述典型器物也更多地體現(xiàn)了本地文化的因素,是本地族群文化的代表。第二部分是歷時(shí)性分析。主要通過這些器物在各個(gè)歷史時(shí)期分布的不同情況,可以看出這個(gè)獨(dú)立的本地族群文化大
5、致經(jīng)歷了西周中期的發(fā)生,西周晚期至春秋中期的繁榮,直至春秋中期以后的消亡這樣一個(gè)從無(wú)到有、由盛轉(zhuǎn)衰歷史過程。第三部分是有關(guān)群舒遺存問題的探討。首先探討了淮式鬲的相關(guān)問題,通過與周邊地區(qū)的比較分析,我們認(rèn)為淮式鬲是本地族群的代表,其代表的疆域范圍應(yīng)不限于大江以北;其次通過器物形制、群舒青銅器之間的關(guān)系、分布范圍、流行年代等要素綜合分析,我們推斷上述典型器物與史籍中記載的群舒有著不可分割的聯(lián)系,它們的流行規(guī)律代表了群舒族群的興衰歷程,是群舒
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