西周春秋時期金文中的祖先觀念

1、緒論部分主要針對研究現(xiàn)狀、研究的價值和意義、研究的方法進(jìn)行討論，并簡要概括了本文的研究思路和目的。第一章以宗廟為主題。宗廟作為祭祀、處理政事、冊命和賞賜的重要載體，在當(dāng)時具有重要的地位和作用。通過對金文中所能反映出的宗廟活動逐一進(jìn)行分析，認(rèn)為在宗廟中舉行的活動主要有祭祖、賞賜和冊命，還有一些政事及與軍事有關(guān)的活動。重點論述了宗廟祭祀的作用、冊命與祖先觀念之間的關(guān)系。宗廟祭祀的作用除了表達(dá)對祖先的追憶和懷念之情外，還有求于祖先。在家族內(nèi)部

2、，宗子掌握著對始祖的祭祀權(quán)，庶子只能助祭。大宗和小宗之間存在著嚴(yán)格的等級關(guān)系，宗廟祭祀強(qiáng)化了這種關(guān)系，進(jìn)而使宗廟逐漸帶有濃厚的政治意味。冊命在很多時候都會提到祖先，這是周天子借助祖先觀念建立并加強(qiáng)君臣關(guān)系的一種手段，而臣下同樣借助祖先關(guān)系使自己享受一定的待遇。第二章主要梳理了西周春秋時期祖先稱謂的發(fā)展和變化。通過分析認(rèn)為，西周時期的祖先稱謂沿著兩條線索發(fā)展：一條以周族人為線索，西周早期周人將殷人祖先稱謂中的文、武、康等修飾詞借鑒過來，用

3、于稱呼自己的祖先。在此基礎(chǔ)上，周族人創(chuàng)立了具有周人自身特色的稱謂制度。另一條以殷遺民為線索，西周早期殷遺民仍以日名稱呼祖先，但其對祖先的稱謂已開始受周族人的影響；至西周中后期，殷遺民如同周族人一樣已用公、伯等稱謂具體的某一位祖先；越到后期，用日名稱呼祖先的數(shù)量就越少。到春秋時期，用日名稱呼祖T h e t h e s i sw o r k s 0 1 1t h eb r o n z ei n s c r i p t i o n sa n

4、 dt h eh i s t o r i c a ld o c u m e n t sf r o ma n c i e n tt i m e sa st h es u p p l e m e n t ，t h e nc o m b i n e st h e ma n dC O —p r o v e s ．S e l e c t i n gt h ea n c e s t r a lt e m p l e s ，a n c e s t o

5、 r a p p e l l s t i o n ，p o w e r sa n df u n c t i o n so f a n c e s t o r , d e ( 德) a n dx i a o ( 孝) ，w h i c h a r e r e l a t e d t ot h ei d e o l o g y o f a n c e s t o r o nt h eb r o n z ei n s c r i p t i

6、o n s ，t h et h e s i s a n a l y s e s t h e f o u r a s p e c t s r e s p e c t i v e l y , w h i c h e m b o d i e s t h e i d e o l o g y o fa n c e s t o ra t t h a tt i m ef r o md i f f e r e n ta n g l e s ．T h e

7、t h e s i sc o n t a i n st h ef o l l o w i n gf o u rp a r t s ．T h ei n t r o d u c t i o nd i s c u s s e st h ep r e s e n ts i t u a t i o n ，v a l u e a n d t h em e t h o do f t h er e s e a r c h i nt h i s f i

8、e l d ．I t a l s o s u m m a r i z e s t h ec l u e so f t h er e s e a r c hp r o c e s sa n dt h ea i mo f t h et h e s i s ．T h e t h e m e o f t h ef i r s tc h a p t e ri st h ea n c e s t r a l t e m p l e s ．A n c

9、 e s t r a lt e m p l e s ，a st h ec a r r i e ro f o f f e r i n gs a c r i f i c e s ，d e a l i n gw i t hp o l i t i c a la f f a i r s ，a p p o i n t i n ga n d a w a r d i n g ，p l a y e d a n i m p o r t a n t r o

10、l e i n a n c i e n t t i m e s ．T h r o u g h a n a l y z i n g t h e a c t i v i t i e sc o n c e r n i n gt h e a n c i e n tt e m p l e s s h o w no nt h e b r o n z e i n s c r i p t i o n s r e s p e c t i v e l y

11、, Is u p p o s et h ea c t i v i t i e sm e n t i o n e da b o v ec a nb es h o w nf r o m t h ea n a l y s i s o f o f f e r i n gs a c r i f i c e s t o a n c e s t o r , a w a r d i n g ，a p p o i n t i n g a n d s o

12、m e a c t i v i t i e s r e l a t e d t o t h ep o l i t i c a la n dm i l i t a r ya f f a i r s ．T h ec h a p t e rm a i n l ys t a t e st h ef u n t i o no ft h es a c r i f i c ea n dt h er e l a t i o n s h i pb e t

13、 w e e na p p o i n t m e n ta n di d e o l o g yo f a n c e s t o r ．A p a r tf r o mt h ee m o t i o n t ot h e i ra n c e s t o r s ，t h es a c r i f i c e ss e r v e d a sa m e a n s o f b e g g i n gb l e s s i n gf

14、 r o mt h e m ．M e a n w h i l e ，z o n gz i ( 宗子) c o m m a n d e d t h ep o w e r o f o f f e r i n gs a r i f i c et ot h e i ra n c e s t o r , w h i l es h uz i ( 庶子) o n l ys e r v e da s a na s s i s t a n t ．A t