虎關(guān)師煉與濟(jì)北集賦篇研究

1、虎關(guān)師煉與《濟(jì)北集：} 賦篇研究虎關(guān)師煉與《濟(jì)北集》賦篇研究摘要隨著中國(guó)禪宗的傳入，促進(jìn)了中日古代文化的交流，還形成了日本漢文學(xué)史上第二次高峰，即五山文學(xué)。“五山文學(xué)”是指“從鐮倉(cāng)時(shí)代初期到江戶時(shí)代前期，以活躍在五山、十剎、諸山的臨濟(jì)宗禪僧創(chuàng)作的漢詩(shī)文為中心形成的中世禪林漢文學(xué)1 ’’早期名僧虎關(guān)師煉，被稱為五山文學(xué)始祖，在禪宗上的造詣自不用說，撰多部佛論，并著有《元亨釋書》，但更值得關(guān)注的是其廣博的漢學(xué)知識(shí)，通過《濟(jì)北集》則可見一斑。

2、究其并未曾入元，卻漢文學(xué)素養(yǎng)如此之高，不得不讓人為之欽佩?！稘?jì)北集》共二十卷，內(nèi)容龐大，信息量豐富，無法做到整體研究，只能就其部分進(jìn)行挖掘，筆者將對(duì)卷首的六篇賦作分析，主體部分由序章、正文部分三章和終章構(gòu)成。序章首先交代一下五山文學(xué)的大前提以及相關(guān)的先行研究。正文部分分三章內(nèi)容。第一章分為兩節(jié)，第一節(jié)將對(duì)虎關(guān)師煉的生平進(jìn)行介紹并列詳細(xì)年譜；第二節(jié)將對(duì)六篇賦做出注解以及大致介紹一下內(nèi)容，便于有一個(gè)宏觀的了解。第二章是本論文的重點(diǎn)，主要分三

3、節(jié)內(nèi)容。第一節(jié)是《文選》對(duì)賦篇的影響。在分析《文選》在日本的流布情況及辭賦對(duì)日本文學(xué)的影響的基礎(chǔ)上，來論述《濟(jì)北集》賦篇所受江靜：《赴日宋僧無學(xué)祖元研究》，北京：商務(wù)印書館，2 0 1 1 年，第3 4 8 頁(yè)。虎關(guān)師煉與I ：濟(jì)北集》賦篇研究虎窩師鯨豈『濤北集jo 賦篇匯o ¨t 刃研究要旨m I I l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l l lI I

4、 l l l l [ 1 l l l l lY 2 5 3 1 17 8中國(guó)④禪宗④日本八④流入I 二勺扎< 、中日古代文學(xué)④交流老促造L < 砉定。巳同疇I(yíng) 二、日本④漠文學(xué)史；二第二最高點(diǎn)力主出T 砉定、毛機(jī)濁r 五山文學(xué)J 豈言弓。r 五山文學(xué)J 豈¨弓。法、縑合疇代初期力、6 江戶疇代前期喪℃、日本。五山·十剎·褚山④酶濟(jì)宗禪僧l 二上9 < 作島機(jī)定漠詩(shī)文茫中心豈L ／<

5、④中世禪林漠文學(xué)℃揚(yáng)否。r 五山文學(xué)④陰祖J 豈呼灌機(jī)定虎陰師鯨法、五山疇代④初期乃名僧℃揚(yáng)否。禪宗④面℃i 宣、言弓喪℃屯桉< 、 『元亨積害』老法e 砌④名作法多¨。毛機(jī)I 二L ／< 法、最屯陰心意持- o 中人砉。法虎陰。深¨漠學(xué)素?！鎿P(yáng)石。我掃機(jī)敞現(xiàn)存④『濟(jì)北集』老通e < 、虎陰④博學(xué)④全貌力s 兄定否。『濟(jì)北集』揚(yáng)掃世百二十卷℃揚(yáng)否。內(nèi)容力；膨大℃、全體的教研究力；拴力、栓力、℃砉拴&

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