論周易的政治思想

1、Y6 8 9 6 7 5 論 《 周易》的政治思想中文摘要:《 周易》是一部 經(jīng)歷了 西 周到春秋戰(zhàn)國(guó) 數(shù)百 年時(shí) 間形 成的 一部思想巨 著。 它是 一部 哲學(xué)薯 作， 同時(shí)也體 現(xiàn)著古 人對(duì)于 社會(huì) 政治的 眾多 學(xué)說(shuō)， 其政治思想的主 要精神是 對(duì)社會(huì)和諧發(fā)展的 追求， 在遵循 “ 一陰一陽(yáng)之謂道” 的發(fā)展規(guī)律下， 形成了 包括: 為君之德，以民為本， 君臣共治，順時(shí)應(yīng)變，尊卑有位等具體理論的 政治思想內(nèi)容?！?周易》思 想的 形

2、成過(guò)程中，中國(guó)占 代的 經(jīng)濟(jì)、 社會(huì) 政治、社 會(huì)文化都發(fā)生了 質(zhì)的變化。 社會(huì)制 度山 奴隸 制逐漸向 封建制度過(guò) 渡， 奴隸 不斷 得到 解放， 人身 有了一 定的白山，人們的思想由完全信奉 “ 大意”發(fā)展到古代樸素的辯證法與唯物思想在人們的頭腦中 產(chǎn)生， 人 們逐漸認(rèn) 識(shí)到了 社會(huì)發(fā) 展的 普遍規(guī)律， 并 將其與社會(huì)政治運(yùn) 行相結(jié) 合。 《 周易》 的 政治思想為封建君土確立封建社會(huì)建立 初期的 統(tǒng)治提供了 思 想基 礎(chǔ)， 在中國(guó)

3、 封建社會(huì)政治思想史上起到了 奠基作用， 《 周易》的政治思想也被后世政治思想家所運(yùn)用、發(fā)揮，因而使其思想在中國(guó)占 代社會(huì)思想史 上產(chǎn)生了巨人影響。關(guān)鍵詞:《 周易》 一陰一陽(yáng)之謂道導(dǎo) 言我們偉大的 祖國(guó) 有著悠久 燦爛的 文化， 《 周易》是 我國(guó)古 代文化寶庫(kù)中 一部最占 老、 最富 有思 想性， 然而又充滿 神秘色彩的文 獻(xiàn)， 它 對(duì)于中國(guó) 傳統(tǒng)文化的形 成與 發(fā)展影響 至深， 在中國(guó)思想史上占 有極為重要的地位。 《 周易》 分

4、為 《 經(jīng)》 、 《 傳》 一 個(gè)部分， 《 易經(jīng)》 形成于 西周， 以卜 盆為目 的， 但其中 寓有原始宇 宙變化思想。 《 易 傳》 形 成于 春秋戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期且非出自 一人之手，它對(duì) 《 易經(jīng)》的思想進(jìn)行了闡釋、發(fā)揮，并且是對(duì) 《 易經(jīng)》哲學(xué) 化的 最早 著 作， 提出了“ 一陰一陽(yáng) 之謂道” 的 哲學(xué)理念。 在 《 周易》 卦艾辭的 神秘濃云后面， 透露著先秦社會(huì)的 真實(shí)，同 時(shí)也 包含 著古 代人民 對(duì)白 然事物和社會(huì)現(xiàn) 象初步

5、認(rèn) 識(shí)的成果， 并形成了以陰陽(yáng)哲學(xué)為基礎(chǔ)， 追求社會(huì)和諧的政治思想?！?易經(jīng)》中的 卦艾辭， 不同 于 卜 辭， 它含 有人道教訓(xùn)之義， 經(jīng)過(guò) 《 易傳》的 闡 發(fā)， 被后人視為窮理 盡性之 1 } } ， 成為 指導(dǎo) 政治生 活的 指南。 中國(guó)占 代的 政治 思想， 其主要內(nèi) 容是 探討 君、 臣、 民 三者的 地位和關(guān)系， 維系政 權(quán)的 穩(wěn)定 和社會(huì)安 全。 《 易經(jīng)》 中的 卦艾辭， 記 錄了當(dāng)時(shí)的 政治事 件和君臣民的活動(dòng)。 如