譚嗣同思想研究

1、1 嬲㈣炒分類號U D C密級聳．開暑黿；l 產(chǎn)篝博士研究生學(xué)位論文譚嗣同思想研究申請人：學(xué) 號：培養(yǎng)單位：學(xué)科專業(yè)：研究_ 方向：指導(dǎo)教師：完成日期：羅來瑋1 1 4 1 6 6 3哲學(xué)學(xué)院中國哲學(xué)中國近代哲學(xué)漲錫勤柴文華教授2 0 1 7 年5 月3 臼————』墮—一／螋嬲掣暑昌暑昌；；；；高；；；；；昌暑暑暑暑i i i ；i ；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；；贏 。V - ■■V V U中文

2、摘要本文以譚嗣同思想體系中的“仁”作為切入點(diǎn)，分別闡述了譚嗣同的哲學(xué)思想、宗教思想、倫理思想、政治思想和經(jīng)濟(jì)思想等內(nèi)容，分析了譚嗣同思想體系建構(gòu)中的基本路徑和思想歸屬等問題，并對譚嗣同思想的特點(diǎn)和歷史貢獻(xiàn)等方面進(jìn)行了剖析和總結(jié)。文章認(rèn)為譚嗣同思想是以“仁”一一“通”一一“平等”為主線展開的：首先，譚嗣同先后融合了中學(xué)、西學(xué)和佛學(xué)等思想并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建了以講求“平等”為宗旨的思想體系。換言之，譚嗣同思想中的“仁”之道是對“平等”思想的充

3、分展現(xiàn)。其次，譚嗣同的哲學(xué)思想、宗教思想、倫理思想、政治思想和經(jīng)濟(jì)思想都是以“仁”為出發(fā)點(diǎn)、以“通”為手段、以“平等”為目的而闡述的；最后，譚嗣同為了實(shí)現(xiàn)全世界眾生的“平等”提出了構(gòu)建“大同社會(huì)”的設(shè)想。按照時(shí)間順序來說，譚嗣同思想是以中學(xué)、西學(xué)和佛學(xué)思想為來源所構(gòu)建起來，分別體現(xiàn)了他前、后時(shí)期思想的不同傾向。其中，中學(xué)思想是就中國傳統(tǒng)思想文化而言；西學(xué)思想包括了耶教( 基督教) 和西方自然科學(xué)等方面；佛學(xué)思想主要是唯識宗、華嚴(yán)宗等。按

4、照內(nèi)容劃分來說，譚嗣同思想可分為哲學(xué)思想、宗教思想、倫理思想、政治思想、經(jīng)濟(jì)思想等五個(gè)方面。哲學(xué)思想包括“仁”本論、“以太”說、“心力”說、“日新”說等層面；宗教思想在界定了教的內(nèi)涵包括了政和學(xué)二者的基礎(chǔ)之上，闡述了他對孔教、佛教和耶教三教的關(guān)系問題；倫理思想主要是指“沖決網(wǎng)羅”口號的提出以及對“三綱”、“五倫”等綱常名教的批判；政治思想包括對君主專制的批判和“變更西法”和“興民權(quán)”等主張；經(jīng)濟(jì)思想是以“尚奢”為主張，提出了“維持挽救農(nóng)