詩經(jīng)格言與中國傳統(tǒng)文化

1、A t h e s i ss u b m i t t e dt oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o r t h ed e g r e eo f M a s t e rA p h o r i s m s o f ‘‘T h eB o o k o f S o n g s ’’a n dC h i n e s eT r a d i t i I ) n a lCultureditlonalB y

2、B o Y a n gS u p e r v i s o r ：P r o f ．B a o g u oW a n gC h i n e s eC l a s s i c a lP h i l o l o g yS c h o o lo f C h i n e s e L a n g u a g e a n d L i t e r a t u r eM a y ，2 0 1 2摘要摘要《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，并被尊為儒家“五經(jīng)”之

3、一，既是對中國古代文化的一個集中體現(xiàn)，同時也對中國傳統(tǒng)文化各方面具有引導和影響作用。在《詩經(jīng)》全書中，可以作為格言的詩句為數(shù)眾多，但作為以抒情詩歌為主的詩集，它對文化的反映和影響大致集中在日常生活的各方面。如果對《詩經(jīng)》中所占分量最重的格言進行大致的分類，基本可以分為婚姻家庭、傳統(tǒng)觀念與情感、文學、宴飲、人物審美等幾個大類?！耙浴辈糠指耪摗对娊?jīng)》與傳統(tǒng)文化的關系；梳理自西漢至現(xiàn)當代對《詩經(jīng)》文化研究的大致狀況；闡述本選題的意義以及研究

4、方法。具體到每一大類，首先是婚姻家庭，這是傳統(tǒng)的中國人最關注和重視的?！对娊?jīng)》首篇《關雎》“窈窕淑女，君子好逑“ 明確提出“君子”必須追求“淑女”這一理想的婚配模式?！短姨臁吠ㄟ^對新娘出嫁的祝福，提出“之子于歸，宜其室家“ 的傳統(tǒng)婦女生活標準。中國人“和為貴”，家庭生活以“和諧”為基本宗旨，《棠棣》等詩篇正表達了對家庭和諧的向往及同時產(chǎn)生的困惑。怨婦問題在中國傳統(tǒng)社會中非常嚴重，《詩經(jīng)》深刻的揭示了“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說

5、也”這一普遍的性別差異及其成因?！对娊?jīng)》格言對中國人傳統(tǒng)的一些獨特的情感和觀念也多有反映，最能突出中國特色的有這樣幾點：比如謹慎的處事態(tài)度；厭惡女性才智的性別歧視；還有因政治功用和強權意志而產(chǎn)生的泰山崇拜。這些在其它各國是少見的?！对娊?jīng)》作為一部詩集，它對傳統(tǒng)文學創(chuàng)作手法的影響是最為顯著的，格言中不乏藝術技巧極高的語句。其中《黍離》《蒹葭》《采薇》這三篇最具文學審美價值，它們的精神意蘊、情感內(nèi)涵和抒情手法在中國文學史上極具影響力和首創(chuàng)意