道家生態(tài)思想在生態(tài)旅游中的運用及其現(xiàn)實意義

1、杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 道家生態(tài)思想在生態(tài)旅游中的運用及其現(xiàn)實意義 1 碩 士 學(xué) 位 論 文 論文題目：道家生態(tài)思想在生態(tài)旅游中的運用及其現(xiàn)實意義 作者姓名： 陳 艷 華 指導(dǎo)教師： 朱曉鵬 教授 學(xué)科專業(yè)： 中國哲學(xué) 所在學(xué)院 政治經(jīng)濟學(xué)院 提交日期：

2、 2008 年 6 月 9 日 杭州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 道家生態(tài)思想在生態(tài)旅游中的運用及其現(xiàn)實意義 3 摘 要 伴隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，生態(tài)旅游日益成為人們生活休閑的重要部分。但是，受過去大眾旅游觀念的影響， 人們并沒有完全認識和領(lǐng)悟到生態(tài)旅游及其存在的真正含義。 由此， 也出現(xiàn)了許多與生態(tài)旅游并不和諧的行為和習(xí)慣。 這些行為一方面背離了生態(tài)旅游的發(fā)展真正要旨， 另一

3、方面也造成了嚴重的破壞與環(huán)境污染的局面。 因此，我們需要拋棄和超越過去大眾旅游思維的影響，吸收一種適合我國現(xiàn)狀、且最具有生態(tài)意蘊的生態(tài)思想， 來充實和引導(dǎo)我國生態(tài)旅游的發(fā)展。 在我國歷史上，一直隱含著豐富的熱愛自然、回歸自然的歷史傳統(tǒng)。尤其是以老莊為代表的道家，提倡“回歸自然” 、 “崇尚儉樸”的思想傳統(tǒng)，對目前的生態(tài)旅游有著重要的啟示意義。 從其目標上看， 道家追求回歸自然的傳統(tǒng)思想正好與近年來逐漸流行的生態(tài)旅游回歸的價值理念相一致。

4、因此， 我們可以吸取道家生態(tài)哲學(xué)資源， 引領(lǐng)我國生態(tài)旅游向合理化方向發(fā)展。從內(nèi)容上看，道家生態(tài)哲學(xué)主要以“道”為哲學(xué)基礎(chǔ)，以自然主義為主要特征，并認為一個有道德的人要崇尚自然、 在生態(tài)旅游中懂得遵循和效法 “道” 的原則。 具體而言，其主要包含以下幾方面內(nèi)容：一是“見素抱樸” ，提倡在生態(tài)旅游中簡約審美的生態(tài)旅游方式；二是提倡在生態(tài)旅游中“知足、知止” 、 “少私寡欲” ，反對生態(tài)旅游消費的不良風(fēng)氣；三是提倡“物貴于天然”的思想，主張在

5、生態(tài)旅游中，懂得欣賞自然之美，反對刻意的人為行動；四是注重生態(tài)的整體和諧之美；五是強調(diào)生態(tài)旅游主體的精神和諧。 道家這種生態(tài)思想，以顯性或隱性的方式，在綿延幾千年的歷史文化中發(fā)揮了其重要作用，其思想精華至今對人與自然的關(guān)系上仍有著重要的指導(dǎo)意義。首先， 它在一定程度上緩和了人與自然相對立的局面， 在認識自我與自然的關(guān)系上為人們提供了一種新的視角， 這種視角對于延續(xù)人與自然的長久發(fā)展是一種重大的突破；其次， 提倡道家式的生態(tài)旅游， 為人們