《社會(huì)工作概論》王思斌(第三版)考研筆記整理(名詞解釋、簡(jiǎn)答梳理

1、 《社會(huì)工作概論》王思斌（第三版） 《社會(huì)工作概論》王思斌（第三版） 考研筆記整理 考研筆記整理(名詞解釋） 名詞解釋） 【共 34 頁(yè)】 此材料將全書章節(jié)重點(diǎn)：主要為名詞解釋或簡(jiǎn)答題羅列了出來， 此材料將全書章節(jié)重點(diǎn)：主要為名詞解釋或簡(jiǎn)答題羅列了出來，方便考研記憶，建議配合書本復(fù)習(xí)。 方便考研記憶，建議配合書本復(fù)習(xí)。 社會(huì)工作的領(lǐng)域與內(nèi)涵 社會(huì)工作的領(lǐng)域與內(nèi)涵 必考 必考 社會(huì)工作的要素（名詞解釋或簡(jiǎn)答，論述會(huì)用到） ： （ 社會(huì)

2、工作的要素（名詞解釋或簡(jiǎn)答，論述會(huì)用到） ： （1）社會(huì)工作者：是服務(wù)和幫助的提供者， 是社會(huì)工作過程的首要的構(gòu)成部分⑵受助者： 也稱服務(wù)對(duì)象、工作對(duì)象，也有人稱之為案主⑶社會(huì)工作價(jià)值觀：是社會(huì)工作者所持有的助人觀念，包括對(duì)助人活動(dòng)的看法、對(duì)自己及受助者的看法⑷助人活動(dòng)：是社會(huì) 工作的關(guān)鍵，它是助人愿望的傳導(dǎo)者，同時(shí)也是助人和受助的實(shí)現(xiàn)過程。 1、 西方社會(huì)工作產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景： 、 西方社會(huì)工作產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景： ?資產(chǎn)階級(jí)革命及

3、人道主義的張揚(yáng)?工業(yè)革命及其引發(fā)的社會(huì)問題①整個(gè)社會(huì)日益被劃分為兩大階級(jí)， 即資本家階級(jí)和工人階級(jí)②資本主義經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展打破了封建時(shí)代的封閉的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)， 也迫使農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為大工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)力的出賣者③資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及其價(jià)值 的蔓延沖擊著以往的社會(huì)關(guān)系，它使人與人之間的關(guān)系變?yōu)槌嗦懵愕睦﹃P(guān)系，利己主義得到充分?jǐn)U張④社會(huì)問題大量出現(xiàn) 2、社會(huì)工作領(lǐng)域的涵義： 、社會(huì)工作領(lǐng)域的涵義：也稱社會(huì)工作范圍，是指社會(huì)工作在社會(huì)生活中實(shí)施并起

4、作用的范圍。 3、 社會(huì)工作領(lǐng)域隨著社會(huì)進(jìn)步而擴(kuò)大： 、 社會(huì)工作領(lǐng)域隨著社會(huì)進(jìn)步而擴(kuò)大： ?社會(huì)進(jìn)步是人類的永恒追求?人類對(duì)自己生活質(zhì)量的關(guān)注擴(kuò)大著社會(huì)工作領(lǐng)域 4、社會(huì)工作的領(lǐng)域： 、社會(huì)工作的領(lǐng)域：?按服務(wù)對(duì)象的生理和社會(huì)特征分類①按服務(wù)對(duì)象分為：兒童社會(huì)工作、少年社會(huì)工作、青年社會(huì)工作、老年社會(huì)工作②按服務(wù)對(duì)象的生 理特征分為： 婦女社會(huì)工作、 殘疾人社會(huì)工作等?按服務(wù)對(duì)象遇到的困難分類①日常生活方面的問題②就業(yè)方面的問題③個(gè)人

5、行為方面的問題?以社會(huì)工作的特點(diǎn)分類：分為救助、幫助和發(fā)展三種類型 5、社會(huì)工作內(nèi)涵： 、社會(huì)工作內(nèi)涵：是根據(jù)一定的價(jià)值觀念幫助有困難的人走出困境的活動(dòng) 6、社會(huì)工作定義： 、社會(huì)工作定義：社會(huì)工作是以利他主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的知識(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行的助人服務(wù)活動(dòng)。 7、社會(huì)保障： 、社會(huì)保障：是國(guó)家和社會(huì)依法保障社會(huì)成員的基本生活的社會(huì)制度。其目的是保障社會(huì)成員不因基本生活受損而招致危險(xiǎn)，并進(jìn)一步達(dá)到社會(huì)的穩(wěn)定。 8、 社會(huì)福利

6、： 、 社會(huì)福利： 廣義的社會(huì)福利是指面對(duì)廣大社會(huì)成員并改善其物質(zhì)和文化生活的一切措施。 狹義的社會(huì)福利基本上是指對(duì)社會(huì)弱者所提供的帶有福利性的社會(huì)支持，包括物質(zhì)支持和服務(wù)支持。 9、社會(huì)服務(wù)： 、社會(huì)服務(wù)：是以勞務(wù)為主要形式向有困難的社會(huì)成員，特別是社會(huì)弱者提供的改善其處境的活動(dòng)。 10、社會(huì)工作形態(tài)的變化： 、社會(huì)工作形態(tài)的變化：?最初形態(tài)是：慈善性、分散化、非職業(yè)性和非專機(jī)構(gòu)提供、社區(qū)共同體提供 15、 我國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下社會(huì)福

7、利服務(wù)和社會(huì)工作采取行政化組織模式的表現(xiàn)： ?國(guó)家將社會(huì)成員特別是城市居民的福利服務(wù)納入國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃， 并由國(guó)家撥付社會(huì)福利、 社會(huì)保障、 社會(huì)救濟(jì)等資金。 社會(huì)福利、 社會(huì)保障、社會(huì)服務(wù)所需資金沒有其他來源?政府機(jī)關(guān)、 企事業(yè)單位依賴國(guó)家的統(tǒng)一政策對(duì)有困難的成員提供各種資助?在提供福利服務(wù)和幫助的過程中，行政部門與工會(huì)、 共青團(tuán)及婦聯(lián)等群眾團(tuán)體一起通過行政程序并借助于思想工作對(duì)有困難的成員進(jìn)行幫扶?這些福利服務(wù)及解困工作被當(dāng)

8、作政府、 企事業(yè)單位的正式工作而列入工作議程?執(zhí)行服務(wù)及解困工作任務(wù)的是國(guó)家干部， 他們有本行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)， 特別是思想工作的經(jīng)驗(yàn)，而缺乏社會(huì)工作專業(yè)訓(xùn)練。 16、 中國(guó)體制改革的特點(diǎn)： ?整體性?漸進(jìn)性?非同步性?計(jì)劃性與自發(fā)性并存 17、 轉(zhuǎn)型期我國(guó)社會(huì)工作提供模式的結(jié)構(gòu)特征： ?不同模式并存?不同專業(yè)水平的服務(wù)并存?本土性社會(huì)工作的倚重?專業(yè)社會(huì)工作的發(fā)展 社會(huì)工作的價(jià)值體系 社會(huì)工作的價(jià)值體系 1、早期社會(huì)工作實(shí)踐中的價(jià)值觀：?猶太

9、哲學(xué)家蒙尼茲總結(jié)了 8 個(gè)層次的博愛行為①勉強(qiáng)并后悔的施舍。 這是手的并不是心的禮物②高興的施舍， 但這種施舍的數(shù)量與痛苦者的痛苦不相稱③高興的并相稱的施舍， 它伴有貧困者的企求④高興的、相稱的甚至是沒有企求的施舍，這種施舍將禮物放在窮人的手中，引起他們的痛苦和羞恥感⑤痛苦者接受捐贈(zèng)品， 并讓他們知道誰是捐贈(zèng)者， 但是不讓他們認(rèn)識(shí)⑥痛苦者接受捐贈(zèng)品， 但是不知道誰是捐贈(zèng)者⑦捐贈(zèng)者和被救濟(jì)的人彼此互不知曉⑧預(yù)先提供捐贈(zèng)， 使一個(gè)身處逆境的

10、人能過上一種充實(shí)的生活而不至于淪落到被人救濟(jì)的地步?基督教在 12 個(gè)領(lǐng)域里從事慈善工作：照顧寡婦、孤兒、病人、窮人、殘疾人、囚犯、俘虜、奴隸、難民，埋葬死亡的窮人，提供就業(yè)服務(wù)和為需要者提供飯食 2、布雷格和施培特提出判斷是否操縱的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：誰受益、活動(dòng)的目的、問題的實(shí)質(zhì)和行動(dòng)的性質(zhì) 3、華里提出了關(guān)于操縱必須滿足的四個(gè)條件：?如果 A 不干預(yù) B 的生活方 式，A 的選擇或 A 對(duì)這種選擇的堅(jiān)持力量將會(huì)完全不一樣?A 限制 B，使

11、B 做出特定的有利于 A 選擇的可能性增加?B 沒有感覺到或不理解 A 的影響?A 和 B 的道德代理人，A 對(duì) B 的結(jié)構(gòu)性取舍結(jié)果負(fù)有道德性的責(zé)任 4、韋利提出評(píng)價(jià)家長(zhǎng)制作風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)：?對(duì)一個(gè)人自由選擇生活計(jì)劃的干預(yù) 不應(yīng)該嚴(yán)厲?干預(yù)包含對(duì)那個(gè)計(jì)劃中某些成分的偏愛與支持?計(jì)劃中明顯存在著由于當(dāng)事人沒能力決定其自己的目標(biāo)因而必然會(huì)導(dǎo)致某種失敗的理由 5、西方社會(huì)工作價(jià)值的基礎(chǔ)：新教理論、人道主義和社會(huì)福利觀念 6、根據(jù)基斯—魯卡斯的研究

12、，新教理論包含基本假設(shè)為：?人要為他們自 己的成功或失敗負(fù)責(zé)?人性基本上是罪惡的， 但是它可以通過一種意志行動(dòng)來克服?人的主要目的是通過艱苦工作實(shí)現(xiàn)物質(zhì)繁榮?社會(huì)的主要目的是維持使物 質(zhì)繁榮成為可能的法律和程序?不成功或越軌的人不應(yīng)受到幫助， 雖然應(yīng)該做出有限度的努力， 以便恢復(fù)或激發(fā)這些失意者為了他們自己更加努力的工作?對(duì)變遷的主要激勵(lì)是在經(jīng)濟(jì)或物質(zhì)方面發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)賞和懲罰 7、人道主義的歷史功績(jī)：?直接觸發(fā)了 16 世紀(jì)的宗教改革，動(dòng)搖了