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1、1人教版七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié) 人教版七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)歷史知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)第一單元 第一單元 史前時(shí)期 史前時(shí)期 中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng) 中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)第 1 課 中國(guó)早期人類的 中國(guó)早期人類的代表 代表——北京人 北京人一、 一、元謀人 元謀人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣; 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):云南省元謀縣;2、生活年代:距今約 生活年代:距今約 170 170 萬(wàn)年; 萬(wàn)年;3、生活情況:能制造工具,知道用火; 生活情況:能制造工具
2、,知道用火;4、發(fā)現(xiàn)意義:元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。 發(fā)現(xiàn)意義:元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。二、 二、北京人 北京人1、發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上; 發(fā)現(xiàn)地點(diǎn):北京西南周口店龍骨山上;2、生活年代:距今約 生活年代:距今約 70 70 萬(wàn)—20 20 萬(wàn)年; 萬(wàn)年;3、體貌特征:上肢與現(xiàn)代人相似,能夠直立行走,保留了猿的某些特征。 體貌特征:上肢與現(xiàn)代人相似,能夠直立行走,保留了猿的某些特征。4、生產(chǎn)
3、生活狀況:使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)采集、狩獵;會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種; 、生產(chǎn)生活狀況:使用打制石器、木棒;(生產(chǎn)工具)采集、狩獵;會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種;5、社會(huì)組織:過(guò)群居生活,原始社會(huì)。 、社會(huì)組織:過(guò)群居生活,原始社會(huì)。6、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、 、地位:北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺
4、址。 材料最齊全的直立人遺址。三、 三、山頂洞人 山頂洞人1、遺址:位于北京周口店龍骨山頂部,距今約三萬(wàn)年; 遺址:位于北京周口店龍骨山頂部,距今約三萬(wàn)年;2、體貌特征:已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征; 體貌特征:已經(jīng)具有現(xiàn)代人類的特征;3、生產(chǎn)工具:磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針); 生產(chǎn)工具:磨已掌握鉆孔光技術(shù)和磨制技術(shù)(骨針);4、觀念:已經(jīng)有了審美的觀念。 觀念:已經(jīng)有了審美的觀念。第 2 課 原始的農(nóng)耕生活 原始的農(nóng)耕生活我國(guó)古
5、代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō): 我國(guó)古代關(guān)于農(nóng)耕的傳說(shuō):(1)伏羲氏:結(jié)網(wǎng)捕魚,創(chuàng)立八卦; )伏羲氏:結(jié)網(wǎng)捕魚,創(chuàng)立八卦;(2)神農(nóng)氏:教民播種,嘗遍百草。 神農(nóng)氏:教民播種,嘗遍百草。一、半坡人的生活和河姆渡人的生活: 一、半坡人的生活和河姆渡人的生活:原始居民 原始居民 半坡人 半坡人 河姆渡人 河姆渡人距今年代 距今年代 距今約 距今約 6000 6000 千年 千年 距今約 距今約 7000 7000 千年 千年生活地區(qū) 生活地區(qū) 黃河流域
6、的陜西西安 黃河流域的陜西西安 長(zhǎng)江流域的浙江余姚 長(zhǎng)江流域的浙江余姚3相同點(diǎn) 相同點(diǎn) ①都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期(都處于原始社會(huì)后期); ①都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期(都處于原始社會(huì)后期);②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展; ②原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展; ③都會(huì)建造房屋,過(guò)定居生活; ③都會(huì)建造房屋,過(guò)定居生活; ④都使用磨制石器; ④都使用磨制石器; ⑤都會(huì)制造陶器 ⑤都會(huì)制造陶器影響 影響 農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),
7、進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制,最終促使國(guó)家出 農(nóng)耕文明的發(fā)展導(dǎo)致剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),進(jìn)而出現(xiàn)了貧富分化和私有制,最終促使國(guó)家出現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì),這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。 現(xiàn)。從原始社會(huì)到階級(jí)社會(huì),這是歷史發(fā)展的巨大進(jìn)步。第 3 課 遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 遠(yuǎn)古的傳說(shuō)一、 一、炎黃聯(lián)盟 炎黃聯(lián)盟1、阪泉之戰(zhàn):黃帝打敗炎帝,炎黃聯(lián)盟形成。 阪泉之戰(zhàn):黃帝打敗炎帝,炎黃聯(lián)盟形成。2、涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落打敗蚩尤部落。 涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落打敗蚩尤部落。3
8、、影響:華夏族逐漸形成,炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。 影響:華夏族逐漸形成,炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文始祖。二、 二、傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明——反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。 反映了我國(guó)原始社會(huì)晚期的社會(huì)發(fā)展水平。1、炎帝的貢獻(xiàn): 炎帝的貢獻(xiàn):(1)教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜; 教民開墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜;(2)制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換。
9、制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽,教人們通商交換。(3)制作樂(lè)器琴瑟,有最早的圖文和歷法知識(shí)。 制作樂(lè)器琴瑟,有最早的圖文和歷法知識(shí)。2、黃帝的貢獻(xiàn):建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人煉銅,發(fā)明了弓箭和指南車。 黃帝的貢獻(xiàn):建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,教人煉銅,發(fā)明了弓箭和指南車。3、黃帝時(shí)期:倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤,嫘祖擅長(zhǎng)紡織并會(huì)繅絲。 黃帝時(shí)期:倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首發(fā)明算盤,嫘祖擅長(zhǎng)紡
10、織并會(huì)繅絲。三、堯、舜、禹的禪讓 三、堯、舜、禹的禪讓1、禪讓制的含義:將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。 、禪讓制的含義:將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。2、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn) 、推舉人才的標(biāo)準(zhǔn)———賢德之人(德才兼?zhèn)?賢德之人(德才兼?zhèn)?以身作則) 以身作則)3、禪讓制的實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)) 、禪讓制的實(shí)質(zhì):民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度(民主推選、首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán))4、繼黃帝之后,用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有堯、舜、
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