人教版政治必修四復(fù)習(xí)提綱

1、政治必修四復(fù)習(xí)資料 政治必修四復(fù)習(xí)資料 第一單元 第一單元 生活智慧與時代精神 生活智慧與時代精神單元知識網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)生活處處有哲學(xué) 哲學(xué)就在我們身邊美好生活的向?qū)?哲學(xué)就是知道人們生活得更好的藝術(shù)關(guān)于世界觀的學(xué)說 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)什么是哲學(xué)基本問題哲學(xué)的基本問題 為什么思維和存在的關(guān)系問題時哲學(xué)的基本問題基本觀點百舸爭流的思想

2、 唯物主義 古代樸素唯物主義三種基本形態(tài) 近代形而上學(xué)唯物主義唯物主義和唯心主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點唯心主義 主觀唯心主義兩種基本形態(tài) 客觀唯心主義真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華 時代精神的總結(jié)和升華社會變革的先導(dǎo)時代精神的精華

3、 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生哲學(xué)史上的偉大變革 馬克思主義哲學(xué)的基本特征馬克思主義中國化的三大理論成果第一課 第一課 美好生活的向?qū)?美好生活的向?qū)б弧?一、生活處處有哲學(xué) 生活處處有哲學(xué)（一） （一） 哲學(xué)就在我們身邊 哲學(xué)就在我們身邊1、 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類實踐活動。2、 哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。3、 哲學(xué)就在我們身邊。哲學(xué)并不是搞高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我

4、們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。（二） （二） 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)1、 哲學(xué)的本義 哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧。 （是個動態(tài)過程。 ）是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。2、 哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛智之學(xué)。是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂” 。3、 真正的哲學(xué) 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化和發(fā)

5、展，用睿智的眼光看待生活和實踐。4、 哲學(xué)的任務(wù) 哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活的路途上電起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。二、 二、關(guān)于世界觀的學(xué)說 關(guān)于世界觀的學(xué)說（一） （一） 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1、 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系 哲學(xué)與世界觀的關(guān)系（1） 區(qū)別①含義不同世界觀 世界觀：人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。哲學(xué) 哲學(xué)——關(guān)于世界觀的學(xué)問。 關(guān)于世界觀的學(xué)

6、問。②世界觀人人都有，但一般人自發(fā)形成的世界觀還不等于哲學(xué)。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)內(nèi)鈣化而形成的思想體系。（2） 聯(lián)系：哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn) 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。（3） 態(tài)度：既反對把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說，也反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)之是哲學(xué)家的事情。2、 世界觀與方法論 世界觀與方法論（1）

7、 區(qū)別：人們關(guān)于世界是什么、怎么養(yǎng)的根本觀點是世界觀 世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成了方法論 方法論。（2） 聯(lián)系：常見觀點 評價古代樸素唯物主義 古代樸素唯物主義五行說：生成萬物的基本元素是金木水火土荀子：天地合而萬物生，陰陽接而變化起范縝：形存則神存，形謝則神謝王夫之：氣者，理之依也赫拉克利特：世界是一團永恒燃燒的活火泰勒斯：“水”是萬物的“始基”進步：否認(rèn)神創(chuàng)論，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上

8、是正確的局限：（1） 只是猜測，沒有科學(xué)依據(jù)（2） 把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界本原（3） 把復(fù)雜的問題簡單化了近代形而上學(xué)唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原。狄德羅：自然界由樹木無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素進步：堅持并發(fā)展了唯物主義局限：（1） 仍把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)（2） 機械性、形而上學(xué)性，唯心史觀（2） 辯證唯物主義和歷史唯物主義： 辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示了物

9、質(zhì)的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。（二） （二） 唯心主義（意識能脫離物質(zhì)獨自存在） 唯心主義（意識能脫離物質(zhì)獨自存在）常見觀點 評價主觀唯心主義 主觀唯心主義 孟子：萬物皆備于我 王守仁：心無外物宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 我思故我在 存在就是被感知，物是觀念的集合萬物皆是我們的表象客觀唯心主義 客觀唯心主義 神創(chuàng)論撥拉土的理念觀 朱熹：理生萬物，理在事先局限：主觀唯心主義把人的主觀精

10、神當(dāng)作世界本原，客觀唯心主義把某種客觀精神當(dāng)作世界的本原，都是錯誤的可取之處：就唯心主義的局部范圍而言，它對人們認(rèn)識的發(fā)展有一定的借鑒意義。（三） （三） 哲學(xué)史上還存在辯證法和形而上學(xué)的對立 哲學(xué)史上還存在辯證法和形而上學(xué)的對立辯證法和形而上學(xué)具有從屬意義，它們附屬于唯心主義或唯物主義的哲學(xué)體系。第三課 第三課 時代精神的精華 時代精神的精華一、 一、真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華（一）

11、（一） 時代精神的總結(jié)和升華 時代精神的總結(jié)和升華1、 任何哲學(xué)都是一定社會和時代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映。2、 真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華：它正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時代的脈搏，增確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果。（二） （二） 社會變革的先導(dǎo) 社會變革的先導(dǎo)1、 哲學(xué)對社會變革的作用：（1） 它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思

12、想。（2） 它可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大的物質(zhì)力量。2、 任何反映自己時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，直到社會的變革。二、 二、哲學(xué)史上的偉大變革 哲學(xué)史上的偉大變革（一） （一） 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1、 人類歷史根本轉(zhuǎn)折的產(chǎn)物，是人類全部優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的結(jié)晶。階級基礎(chǔ) 階級基

13、礎(chǔ) 無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展 19 世紀(jì) 30 年代，歐洲國家無產(chǎn)階級作為獨立政治力量登上歷史舞臺，迫切需要指導(dǎo)自己行動的科學(xué)的世界觀和方法論自然科學(xué) 自然科學(xué)基礎(chǔ) 基礎(chǔ)三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論。從哲學(xué)上概括自然科學(xué)的成就，全面、深刻地揭示自然界唯物辯證性質(zhì)的條件已經(jīng)成熟理論來源 理論來源 德國古典哲學(xué)黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義批判地吸取了黑格爾的辯證法思想的合理內(nèi)核 、費爾巴哈的唯物主義基本內(nèi)核，創(chuàng)立辯