何德潤與武川風雅

1、I f l l l l I I II II I I I I I I I lY 3 2 9 5 3 9 7崩江即花六學 Z H E J IA N G N O R M A L U N l V E R S IT Y碩士學位論文年研究 生： 整雅縫 指導教師： 隧墨蘭?一中圖分類號： I 2 0 7 論文提交時間：．．至Q 12 一年魚月上日何德潤與武川風雅摘要武川，武義雅稱，隸屬浙中八婺( 金華) 。武義是浙學發(fā)源地之一，雖偏居一隅，但建置以

2、來，其文化承紹浙學精神，炳炳娘娘，燦然可觀，這一方面得益于南宋呂祖謙講學武義明招山，大批文人學者，欣然景從，負笈而歸，其流風余韻，影響至今；另一方面當歸功于晚近武義名士何德潤，他以麗澤后學自居，祖述義理，在總結(jié)、傳承、保存武義文化上作出了承前啟后式的努力。本文立足于武川，聯(lián)系何德潤描繪風土、記錄民生、倡率詩社、編纂文獻等文化活動，在探究晚清時代背景與文人心態(tài)的基礎上，體察武義人文，呈現(xiàn)武川風雅，突出何德潤對浙學的實踐，發(fā)掘社會轉(zhuǎn)型之際傳

3、統(tǒng)文人在傳承、保存文化上的重要意義。就描繪風土而言，何德潤的鄉(xiāng)關之思，不再滿足于心靈的自足，找尋情感的依歸，更多的是演變?yōu)楣枢l(xiāng)一員的自覺，記錄一邑風物，保存一地風俗，顯示了浙學的務實之求。在民生的記錄上，《武川I 寇難詩草》作為為數(shù)不多、保存完好，反映一地太平之亂的作品，通過對武義戰(zhàn)亂始末的還原，地區(qū)動亂的全景呈現(xiàn)，以小邑見大局，為太平之亂的歷史剖析和當代解讀提供了文本依據(jù)。何德潤展現(xiàn)了動亂年代知識分子的敏銳眼光，寄托士人心系家國的道義

4、，體現(xiàn)了浙學的經(jīng)世思想。以何德潤為倡率的武川I 詩社旨在增進詩藝之余，賦予雅集以生命力、創(chuàng)造力，使得身處一邑的文士能夠形成有效的聚合，為傳播一邑文化、弘揚一地學術作努力。何德潤的文獻編纂，是對金華文獻之學的依歸，為浙學的大眾化提供了思路。從編錄體裁與編選內(nèi)容上看，《武川文鈔》與《武川I 詩鈔》是存文獻之作，不但展現(xiàn)了一邑文學之風貌，而且在某種程度上起到勵風化、正人心的作用。基于此，編排順序以時間為序，目錄設置上以文系人，區(qū)分內(nèi)外集，歸類