新科技時(shí)代下的倫理困境——論石黑一雄別讓我走

1、分類號(hào)： 密級(jí)：U D C： 學(xué)號(hào)：405101512036南 昌 大 學(xué) 碩 士 研 究 生學(xué) 位 論 文新科技時(shí)代下的倫理困境 新科技時(shí)代下的倫理困境——論石黑一雄《別讓我走》 論石黑一雄《別讓我走》The Ethical Predicament in the New Scientific Era:A study of Kazuo Ishiguro’s Never Let Me Go徐 睿培養(yǎng)單位（院、系）：南昌大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院指導(dǎo)教

2、師姓名、職稱：袁雪生 教授申請(qǐng)學(xué)位的學(xué)科門類：文學(xué)學(xué) 科 專 業(yè) 名 稱：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)論 文 答 辯 日 期：2015 年 6 月 7 日答辯委員會(huì)主席：評(píng)閱人：2015 年 月 日摘要I摘 要 摘 要石黑一雄 （1954——） ， 當(dāng)代著名日裔英國(guó)作家， 被譽(yù)為“英國(guó)文壇移民三雄”之一。 發(fā)表于 2005 年的 《別讓我走》 是一部關(guān)于克隆人及器官移植的科幻小說(shuō)，一經(jīng)出版就獲得文學(xué)界的高度關(guān)注，并且獲得了布克獎(jiǎng)提名。小說(shuō)描繪了高度發(fā)達(dá)

3、的生物醫(yī)學(xué)對(duì)人類社會(huì)的沖擊，探討了人類生活中的永恒主題：生存和人性。本文從文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)視角分析《別讓我走》 ，探討了小說(shuō)中克隆人以及人類所面臨的倫理困境。全文可分為五個(gè)章節(jié)：第一章序論，簡(jiǎn)要介紹了石黑一雄的生平與創(chuàng)作經(jīng)歷，分析和梳理了國(guó)內(nèi)外關(guān)于《別讓我走》的研究現(xiàn)狀，且系統(tǒng)地介紹了本文的研究方法——文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)。第二章通過(guò)分析凱西等克隆人所處的倫理環(huán)境來(lái)探討他們所面對(duì)的倫理困境。小說(shuō)中的人類社會(huì)是一個(gè)反達(dá)爾文進(jìn)化論的科技社會(huì)，克隆人

4、的存在以及其作為器官提供母體的作用已被社會(huì)倫理價(jià)值觀所接受。然而，黑爾舍姆則與社會(huì)主流意識(shí)相對(duì)抗，立志創(chuàng)造一個(gè)屬于克隆人的烏托邦，但卻仍被主流倫理意識(shí)所控制。本章通過(guò)分析小說(shuō)中人類社會(huì)以及黑爾舍姆的倫理環(huán)境及其矛盾性，探討了凱西等克隆人所面臨的倫理困境。同時(shí)，通過(guò)分析主人翁凱西隨著倫理環(huán)境的變化而變化的倫理意識(shí)，闡述了克隆人日漸強(qiáng)烈的生存欲望。第三章探究了凱西等克隆人以及小說(shuō)中傳統(tǒng)人類的倫理身份的變化。本章通過(guò)分析黑爾舍姆學(xué)生的身世困惑

5、以及他們處于社會(huì)邊緣的“他者”身份， 探討其是“人”或“非人”之謎。與此同時(shí)， 移植克隆人的器官對(duì)傳統(tǒng)人類的身份同一性帶來(lái)沖擊，最終導(dǎo)致異化。本章最后通過(guò)分析凱西等克隆人的倫理身份的變化，揭示了其逐漸形成的情感意識(shí)和道德觀念。第四章主要分析了以凱西為代表的克隆人以及以艾米麗為代表的人類的倫理選擇。人類經(jīng)歷一系列掙扎，最終選擇將克隆人視為異類始于他們對(duì)生的原始欲望。是否承認(rèn)克隆人的人性使人類陷入了服從倫理道德和追求個(gè)人欲望的兩難境地。在凱