漢朝多鳳凰祥瑞現(xiàn)象研究

1、學(xué)校代碼：1 0 1 2 6分類號(hào)：論文題目學(xué)號(hào)： 3 1 1 5 2 0 3 8編號(hào)：漢朝多鳳凰祥瑞現(xiàn)象研究學(xué) 院：歷史與旅游文化學(xué)院專 業(yè)：中國(guó)古代史’。研究方向：秦漢史姓 名：徐琳琳指導(dǎo)教師：王慶憲2 0 1 4 年4 月2 2 日漢朝多鳳凰祥瑞現(xiàn)象研究摘要祥瑞，又稱符瑞，是我國(guó)比較特殊的思想文化現(xiàn)象，其思想淵源來(lái)自上古時(shí)期的原始信仰。中國(guó)古代社會(huì)認(rèn)為，祥瑞的出現(xiàn)是國(guó)祚興盛、天下太平的表現(xiàn)。漢代大儒董仲舒在其著作《春秋繁露》中就有

2、《符瑞篇》，東漢哲學(xué)家王充的《論衡》中也有《講瑞篇》?！端螘?shū)·符瑞志》更是將其前代祥瑞進(jìn)行了一系列詳盡的分類和統(tǒng)計(jì)?！短屏洹分袑?duì)祥瑞現(xiàn)象則進(jìn)行了較為詳盡的分級(jí)，分為大瑞、上瑞、中瑞、下瑞等，其中鳳凰為大瑞之一。根據(jù)宋書(shū)《符瑞志》的記載，漢代比較重要的祥瑞主要有：麒麟、鳳凰、龍、靈龜、白虎等，其中又以鳳凰祥瑞在漢代最為多見(jiàn)。清代史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》中提到漢代多鳳凰，就這種現(xiàn)象的原因進(jìn)行了一定的分析和論述，然而受到時(shí)代的局