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1、中圖分類號(hào): I 2 0 6 .7U D C :8 0 0密級(jí):學(xué)校代碼:訝{ l £解為丈學(xué)碩士學(xué)位論文( 高校教師)公開(kāi)1 0 0 9 4藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)中的選擇~論田漢的戲曲改革A r t i nt h e R e a l i t y C h o i c e——E v o l u t i o n o f T i a n H a n ’SO p e r a R e f o r m作者姓名:指導(dǎo)教師:學(xué)科專業(yè):研究方向:論文開(kāi)題日期:李文華
2、李建周副教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)2 0 1 2 年4 月1 5 日摘要田漢是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的奠基者,也是戲曲改革的先驅(qū)?!拔逅摹睍r(shí)期,傳統(tǒng)戲曲被當(dāng)作封建余孽受到當(dāng)時(shí)占主流地位的新文化激進(jìn)人士的猛烈抨擊。稱外來(lái)的話劇為“新劇”,傳統(tǒng)戲曲為“舊劇”。作為新文化人的田漢對(duì)于傳統(tǒng)戲曲的缺陷和優(yōu)長(zhǎng)認(rèn)識(shí)獨(dú)到,認(rèn)為傳統(tǒng)戲曲“有存在之價(jià)值,也有改進(jìn)之必要”。他以革新文化、建設(shè)民族新文藝的姿態(tài)開(kāi)始了對(duì)“舊劇”的改革。田漢稱“舊劇”為“歌劇”,他對(duì)傳統(tǒng)
3、戲曲重技巧,不重戲本身,以致以“色藝”取勝的現(xiàn)狀非常不滿,提倡戲曲要?jiǎng)?chuàng)造“新的意味”。提出要在I E t ) 吾0 的基礎(chǔ)上創(chuàng)造中國(guó)的“新歌劇”。他的戲曲改革理想是:要使新歌劇“音樂(lè)價(jià)值更高,思想內(nèi)容更豐富”,成為能夠反映現(xiàn)實(shí)人生“愿欲和苦悶”的藝術(shù)載體。田漢生活的時(shí)代,現(xiàn)實(shí)社會(huì)風(fēng)云激蕩。二十世紀(jì)三十年代,在時(shí)代風(fēng)云的召喚下,田漢思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他選擇了讓藝術(shù)為工農(nóng)大眾呼號(hào)、為民族獨(dú)立和解放助力的道路。在創(chuàng)作中力圖捕捉時(shí)代和民族特征,體
4、現(xiàn)群體意志。他的戲曲改革從純?nèi)蛔非蟆靶碌囊馕丁?,到著力表現(xiàn)反抗意志、階級(jí)斗爭(zhēng)、民族解放等時(shí)代主題,表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。然而,田漢畢竟是從“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中走過(guò)來(lái)的藝術(shù)家,根植于靈魂深處的情感體驗(yàn)、藝術(shù)個(gè)性又往往驅(qū)使著他不可能放棄表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的獨(dú)立體驗(yàn)與感受。在藝術(shù)創(chuàng)造中,他努力將政治價(jià)值選擇和個(gè)人藝術(shù)情感相契合,將政治思維與藝術(shù)思維相契合,從而表現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力。他的戲曲改革成熟之作都表現(xiàn)了這一創(chuàng)作特征。田漢在藝術(shù)與政治
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