藝術(shù)在現(xiàn)實中的選擇——論田漢的戲曲改革_17959.pdf

1、田漢是中國現(xiàn)代戲劇的奠基者，也是戲曲改革的先驅(qū)?！拔逅摹睍r期，傳統(tǒng)戲曲被當作封建余孽受到當時占主流地位的新文化激進人士的猛烈抨擊。稱外來的話劇為“新劇”，傳統(tǒng)戲曲為“舊劇”。作為新文化人的田漢對于傳統(tǒng)戲曲的缺陷和優(yōu)長認識獨到，認為傳統(tǒng)戲曲“有存在之價值，也有改進之必要”。他以革新文化、建設(shè)民族新文藝的姿態(tài)開始了對“舊劇”的改革。
　　田漢稱“舊劇”為“歌劇”，他對傳統(tǒng)戲曲重技巧，不重戲本身，以致以“色藝”取勝的現(xiàn)狀非常不滿，提倡戲

2、曲要創(chuàng)造“新的意味”。提出要在舊劇的基礎(chǔ)上創(chuàng)造中國的“新歌劇”。他的戲曲改革理想是:要使新歌劇“音樂價值更高，思想內(nèi)容更豐富”，成為能夠反映現(xiàn)實人生“愿欲和苦悶”的藝術(shù)載體。
　　田漢生活的時代，現(xiàn)實社會風云激蕩。二十世紀三十年代，在時代風云的召喚下，田漢思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他選擇了讓藝術(shù)為工農(nóng)大眾呼號、為民族獨立和解放助力的道路。在創(chuàng)作中力圖捕捉時代和民族特征，體現(xiàn)群體意志。他的戲曲改革從純?nèi)蛔非蟆靶碌囊馕丁?，到著力表現(xiàn)反抗意志、階

3、級斗爭、民族解放等時代主題，表現(xiàn)出鮮明的政治傾向性。然而，田漢畢竟是從“五四”新文化運動中走過來的藝術(shù)家，根植于靈魂深處的情感體驗、藝術(shù)個性又往往驅(qū)使著他不可能放棄表達自己對現(xiàn)實人生的獨立體驗與感受。在藝術(shù)創(chuàng)造中，他努力將政治價值選擇和個人藝術(shù)情感相契合，將政治思維與藝術(shù)思維相契合，從而表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)創(chuàng)造力。他的戲曲改革成熟之作都表現(xiàn)了這一創(chuàng)作特征。田漢在藝術(shù)與政治、藝術(shù)與現(xiàn)實中的選擇、調(diào)適，也帶給我們深深的思考。
　　本文通過