淺談徽州民居門窗裝飾藝術(shù)1

1、淺談徽州民居門窗裝飾藝術(shù)內(nèi)容摘要：徽州民居具有獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，簡(jiǎn)約平和之中又極見裝飾的精致。門窗裝飾是建筑裝飾的重要組成部分，是裝飾風(fēng)格的一個(gè)縮影，徽州民居的門窗裝飾不僅顯示建筑的美觀，而且與實(shí)用相結(jié)合，體現(xiàn)了裝飾性與實(shí)用性的統(tǒng)一需求；同時(shí)徽州民居門窗的裝飾特色也成為徽州民風(fēng)民俗和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的反映。關(guān)鍵詞：徽州民居、門窗、裝飾藝術(shù)一、徽州民居獨(dú)特的裝飾風(fēng)格明清時(shí)期的徽州轄區(qū)包括歙縣、休寧、婺源、祁門、績(jī)溪和黟縣六個(gè)縣，這一時(shí)期的徽商富甲一

2、方，為徽州文化的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)?；丈桃洛\還鄉(xiāng)后，為了提高聲望，光耀門庭，大修宅院，建造牌坊、宗祠，一擲千金，這也是徽州古民居在裝飾上崇尚精致、完美的主要原因，精致的門窗裝飾藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生；另一方面，徽州有著深厚的文化底蘊(yùn)，民居裝飾強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，講究情趣。當(dāng)時(shí)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了文化的發(fā)展，孕育了程朱理學(xué)、四大徽班、 徽墨、歙硯等文化。受朱熹理學(xué)平淡自然的美學(xué)思想影響，在建筑外觀上青瓦白墻， 質(zhì)樸簡(jiǎn)約；在徽派建筑材料上選擇木、石、磚等

3、原始材料，少用金石；在裝飾的顏色上，一般不上色，如木雕裝飾只涂一層桐油防腐，顯露木料材質(zhì)的美感，將中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、沉穩(wěn)、含蓄等諸多特質(zhì)淋漓盡致的表現(xiàn)出來。目前，西遞、宏村、呈坎、唐模等都是保存原來風(fēng)貌較好的村落，比較完整的體現(xiàn)了徽州民居獨(dú)特的裝飾風(fēng)格，簡(jiǎn)約平和之中又極見裝飾的精致。門窗裝飾是建筑裝飾的重要組成部分，是裝飾風(fēng)格的一個(gè)縮影，徽州民居中的門窗裝飾不僅給人美的享受，在建筑中還起著隔斷空間、裝飾空間的功能，同時(shí)徽州民居門窗

4、的裝飾風(fēng)格也成為徽州文化觀念和經(jīng)濟(jì)情況的反映。二、門窗裝飾體現(xiàn)美與實(shí)用的需求1、門窗裝飾不僅顯示建筑的美觀，而且要結(jié)合實(shí)用，是裝飾性與實(shí)用性的統(tǒng)一需求?；罩菝窬訌耐庥^上看， 枕山環(huán)水， 高墻窄巷， 高高的圍墻起著防盜和對(duì)女性禁錮的作用。為了減弱大面積白色高墻帶給人們的壓抑感，通常在墻壁上嵌有較小的窗洞，常用黟青石或灰色的磚為材料，施以雕刻。石窗的出現(xiàn)使平淡的墻面增加了活力，這里的窗是墻上窗，窗與墻形成大小對(duì)比，明暗對(duì)比，帶給人視覺的美感

5、，成為民居外觀的裝飾點(diǎn)，同時(shí)又有著通風(fēng)、透氣的作用。民宅院內(nèi)的墻上也裝飾有拱卷門洞或大漏窗，透過前院的漏窗可以看到后院的景物。墻上窗以透空的花格紋作窗心而不用窗扇，雙面鏤空雕刻，以幾何、動(dòng)植物紋飾居多，常見的幾何紋這類抽象紋樣有回紋、格子紋、直線紋等，其他還有一些寓意圖案如喜鵲登梅和文字圖案等，使石窗成為庭院中十分引人注目的雕刻藝術(shù)。宅院內(nèi)有不同樣式的門窗，在門窗的設(shè)計(jì)與裝飾上也充分的體現(xiàn)了裝飾美與實(shí)用性的結(jié)合。遮羞窗指的是有的居室在臥

6、室的窗戶外面加一層外窗，主要是用來起遮擋作用。徽州民居在院落中有天井，窗子都朝向院中，這種窗的高度基本與人同高，因而能夠擋住外面人的視線，可以避免進(jìn)入天井院的客人看到屋內(nèi)的女眷或物品。窗子的上半部分有透空的紋飾，窗的下半部分也就是擋板的地方雕飾著精美的圖案。安徽黟縣承德堂還有一種落地窗扇，整體通透，格心部分精美的圖案一直延伸到下面，給人一種通透雅致的美感。而恰恰是這樣一種裝飾讓窗的通風(fēng)透氣采光等效果更好一些，這種窗也是徽州民居較有特色的

7、裝飾。2、門窗裝飾的精美也是徽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力的體現(xiàn)?；丈淘诮ㄔ烀窬由弦残枰@示自己的財(cái)勢(shì)與地位，在建筑裝飾上造就了富麗的木雕、石雕與磚雕。在大門的墻上建有門罩，門罩是門樓裝飾的總稱，裝飾的風(fēng)格往往反映了房主的志趣和地位，同時(shí)也有防雨的實(shí)用功能。在門罩的裝飾上采用磚雕，徽商不惜重金，源百壽花廳的壽字圖案，訓(xùn)經(jīng)堂隔扇上的壽字圖案，都寄托了人們長(zhǎng)壽的愿望。這種文字表達(dá)直截了當(dāng)，特點(diǎn)鮮明，還透著一種書卷氣。在格心幾何紋的設(shè)計(jì)上也常用萬字紋、步步錦紋

8、等幾何紋表達(dá)美好寓意。萬字圖案表達(dá)吉祥萬福之意，步步錦紋則有步步走向錦繡前程之意，而回紋是一種簡(jiǎn)潔的幾何紋樣，蘊(yùn)涵無窮無盡往復(fù)循環(huán)的人生哲理。其二，門窗裝飾上也常見人物圖案、博古圖案等，傳達(dá)出當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗?；丈逃直环Q作儒商，在絳環(huán)板等位置常常雕刻琴棋書畫、梅蘭竹菊、龍風(fēng)呈祥、八仙過海、三綱五常等圖案。在安徽黟縣一住宅的絳環(huán)板上雕刻一幅農(nóng)家樂的圖案，展現(xiàn)了濃厚的生活氣息。江西婺源縣一民居的絳環(huán)板上雕刻有毛筆、硯臺(tái)、折扇以及琴棋書畫等內(nèi)容

9、，有崇尚儒雅意思。門窗裝飾上也有冰裂紋表示寒窗苦讀，冰裂紋象征堅(jiān)韌的性格，圖案較其它規(guī)整的幾何圖形更活潑自然。也有冰裂紋與梅花相配合，表達(dá)不是一翻寒徹骨，怎得梅花撲鼻香的哲理。也有云頭紋表示功成名就，這些無不展現(xiàn)了徽州人崇學(xué)重教的觀念。四、門窗裝飾的藝術(shù)教育價(jià)值門窗裝飾上的圖案圖形資料為今天的圖案教學(xué)提供了重要的參考價(jià)值。如回紋是最常見的幾何紋樣，常應(yīng)用在隔扇的隔心部分和石窗上，現(xiàn)在在已被廣泛的應(yīng)用在建筑圖案中，常以二方連續(xù)或四方連續(xù)的

10、紋樣出現(xiàn)。萬字紋也是建筑裝飾中常用的裝飾紋樣，常用作裝飾的底紋。萬字之間的連接靠的是回紋，回紋把萬字連成一片，稱為“萬字不到頭” ，具有象征意義，萬字紋也有長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)，古人寓為萬壽無疆。在江西婺源縣一民居的窗上雕刻冬瓜紋花飾，變形、夸張手法的運(yùn)用讓圖案顯得更加生動(dòng)。在其他的門窗裝飾中也可以找尋到圖案美的規(guī)律，如江西婺源訓(xùn)經(jīng)堂松鼠南瓜絳環(huán)板，對(duì)松鼠的神態(tài)刻畫概括、傳神。這些生動(dòng)的圖案與紋樣為今天的建筑圖案和基礎(chǔ)圖案教學(xué)提供了學(xué)習(xí)與借鑒的資

11、源。古徽州門窗的設(shè)計(jì)也為今天的建筑設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、圖形藝術(shù)等在構(gòu)圖、造型、創(chuàng)意與工藝方面發(fā)揮了作用。目前安徽黟縣、歙縣一些村子的古民居相對(duì)保存完好，村子中新建的民居也依據(jù)古民居的風(fēng)格樣式而建，與整體建筑協(xié)調(diào)一致。利用古民居資源，考察研究其裝飾特征，也可以應(yīng)用于今天的教學(xué)與設(shè)計(jì)中。都市街頭的一些飯店、賓館的門窗設(shè)計(jì)中也會(huì)找到徽州民居門窗裝飾的影子，使現(xiàn)代與傳統(tǒng)完美的結(jié)合起來。古徽州民居的建筑裝飾為我們留下了豐富寶貴的遺產(chǎn)， 門窗作為建筑的