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1、--------第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試試題 第一學(xué)期期末調(diào)研測(cè)試試題高一語(yǔ)文 高一語(yǔ)文注意事項(xiàng):考生在答題前認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.試卷共 8 頁(yè);滿(mǎn)分為 150 分,考試時(shí)間為 150 分鐘。2.答題前,請(qǐng)將學(xué)校、姓名、考試證號(hào)等認(rèn)真填寫(xiě)在答題卡上。并請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)規(guī)定填寫(xiě)的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確、條形碼上的信息與本人是否一致。3.所有答案在答題卡上完成。選擇題用 2B 鉛筆填涂,主觀(guān)題答案必須用 0.5 毫米書(shū)寫(xiě)黑色字跡的簽字筆填寫(xiě)在答
2、題卡上的指定位置,在其它位置作答一律無(wú)效??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共 (一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題, 小題,9分) 分)閱讀下面的文字,完成 閱讀下面的文字,完成1-3 1-3題針對(duì)“爭(zhēng)”,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的各主要學(xué)派都不約而同地提出“不爭(zhēng)”的思想。一方面,在個(gè)人層面上,把“不爭(zhēng)”看作是一種美德、一種值得推崇的處世哲學(xué);另一方面,從社會(huì)制度設(shè)計(jì)角度,如何息“爭(zhēng)”或消除“爭(zhēng)”的負(fù)面影
3、響也成為當(dāng)時(shí)學(xué)者及統(tǒng)治者考慮的問(wèn)題。其中,《老子》中關(guān)于“不爭(zhēng)”的論述最具有代表性。老子《道德經(jīng)》的最后一句話(huà)提出“圣人之道,為而不爭(zhēng)”。在老子的思想中,“不爭(zhēng)”和“無(wú)為”是互為表里的,“不爭(zhēng)”并不是一味地消極退讓?zhuān)遣煌秊?,不?qiáng)爭(zhēng),只有這樣,才能達(dá)到“不爭(zhēng)而善勝”的目標(biāo),“天之道,不爭(zhēng)而善勝,不言而善應(yīng),不召而自來(lái)”,也就是說(shuō),“不爭(zhēng)”實(shí)際上是一種高級(jí)形式的“爭(zhēng)”,在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地乃至于獲勝仍舊是最終的目標(biāo)。與老子相仿,孔子也始
4、終把“爭(zhēng)”視為人們對(duì)一己之私利的無(wú)度追求,認(rèn)為它是導(dǎo)致一切沖突、仇恨和社會(huì)動(dòng)亂的禍根。他在《論語(yǔ)·里仁》中說(shuō),“放于利而行,多怨”,為此,他提出以“義”制“利”。為了平息或消除對(duì)一己之私利的爭(zhēng)奪,必須要建立起完備而合理的等級(jí)制度,以此作為分配社會(huì)利益和榮譽(yù)的標(biāo)準(zhǔn),要求人們各安其位,各獲其利。荀子則有著更為系統(tǒng)和完備的思考,一方面他把社會(huì)動(dòng)亂的根源直指無(wú)度和無(wú)序的私利之“爭(zhēng)”,另一方面則開(kāi)出了以“禮”息“爭(zhēng)”的藥方,甚至認(rèn)為“禮
5、”的起源正是為了節(jié)制人們的欲望,防止人們的爭(zhēng)斗。荀子所謂的“爭(zhēng)則亂,亂則窮”可以說(shuō)是先秦各派思想家的共識(shí),也對(duì)中國(guó)后來(lái)的治國(guó)理念和制度建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。作為法家學(xué)派的代表,韓非子敏銳地看到了人類(lèi)社會(huì)中無(wú)所不在的“爭(zhēng)”,而且,他還認(rèn)識(shí)到不同時(shí)代的“爭(zhēng)”有著不同的特點(diǎn):“上古競(jìng)于道德,中世逐于智謀,當(dāng)今爭(zhēng)于氣力?!痹谶@里,“競(jìng)”“逐”和“爭(zhēng)”是同義語(yǔ)。他還指出,人口的增長(zhǎng)、耕地與財(cái)貨的不足是當(dāng)今“民爭(zhēng)”的主要原因。為此,法家提出了“耕戰(zhàn)
6、”的治國(guó)理念,主張用“法”“術(shù)”和“勢(shì)”鉗制并消除這些惡性的“爭(zhēng)”。我們看到,先秦各家學(xué)派均把“爭(zhēng)”視為社會(huì)沖突與動(dòng)亂的禍根,只不過(guò)在用以消除或緩解“爭(zhēng)”的手段和方法上存在著差異。如果說(shuō)老子的“不爭(zhēng)”思想指出了一條相對(duì)消極的進(jìn)取之路,那么,以孔子、--------蟋蟀一聲緊似一聲的彈奏聲中,村莊日漸豐腴。從田野里飄出來(lái)的風(fēng)挾裹著瓜果醇香,沿著那條深邃小路踢踏踢踏就走進(jìn)了季節(jié)深處。天空一副了無(wú)心事的樣子,像是被水濯洗過(guò),清爽,干凈,素衣獵
7、獵。藏在歲月深處的鐮刀被季節(jié)喚醒,在月光下被磨去斑斑銹跡。刺啦刺啦,刀刃緊貼著紋路細(xì)膩的石片,在月牙一樣的磨石上面蕩著秋千,漸漸閃出銀色光芒。當(dāng)月光開(kāi)始在鐮刀上打旋的時(shí)候,磨刀聲停了。農(nóng)人用粗壯的大拇指肚在刀刃上輕輕蕩著,手上能感到刀鋒的寒氣,聽(tīng)得到刀刃觸摸指紋溝壑的聲響。鐮刀磨成這樣,干起活來(lái)才不會(huì)拖泥帶水。收割莊稼,一下就是一大把。就是伸向天空收割云彩,也是輕輕一揮,就會(huì)攬下滿(mǎn)懷五彩繽紛。一墻之隔的老牛夢(mèng)囈般的咀嚼被打斷,擺動(dòng)著尾巴
8、送走悠閑夢(mèng)境,踱步走進(jìn)季節(jié)的繁忙中。男人腰上插著兩把鐮刀,身后是老牛健壯的身影,像是要仗劍闖蕩江湖。他們同步邁出農(nóng)家小院,消失在牛鈴鐺搖曳的清脆中。院子里模糊的輪廓漸次清晰。先是掛在屋檐下的辣椒、黃豆,然后是堆砌的玉米、芝麻。女人推開(kāi)房門(mén),打著哈欠來(lái)到院子中央,掃一眼天空。太陽(yáng)掙扎著,一點(diǎn)一點(diǎn)地蠕動(dòng)著,光線(xiàn)從罅縫中迸出。僅掃一眼,女人便知曉今天是個(gè)大晴天。她把衣服掖了掖,擼起袖子,忙碌起來(lái)。水泥地上,原本灰白的顏色現(xiàn)在卻是一片深沉。蒙在
9、玉米上面的塑料布有一層細(xì)細(xì)的水珠,看來(lái)昨夜的露水確實(shí)不小。女人邊抖動(dòng)著塑料布邊在心里盤(pán)算著:今天院子里的糧食怎么曬,地里的農(nóng)活怎么做。心里想著,手腳不停歇,輕輕一腳就叩開(kāi)緊閉的雞籠門(mén)。早就欠著頎長(zhǎng)腦袋的那群生靈爭(zhēng)著從籠子里出來(lái),擠在門(mén)口誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。還是那只一身雪白羽毛、頂著紅潤(rùn)雞冠的占得上風(fēng),成功突圍,趾高氣揚(yáng)地踱著步,一個(gè)躍身,飛到院墻上,抖擻著身上的羽毛,引頸放喉。村莊在激昂的呼喚聲中徹底醒過(guò)來(lái)。女人此時(shí)已經(jīng)把院子里掃干凈了,灰塵
10、、露水還有喧囂,以及一夜的慵懶。水泥院子還需要再晾曬一下,要經(jīng)過(guò)太陽(yáng)的消毒才能把糧食鋪在上面,不然容易返潮。趁著這個(gè)功夫,她還有不少事要做,一邊呼喝著賴(lài)床的孩子,一邊走向廚房。面團(tuán)意氣風(fēng)發(fā)坐在鍋中盆里,膨脹的面團(tuán)都快要溢出來(lái)。這季節(jié)發(fā)酵,不加點(diǎn)溫度是無(wú)論如何也達(dá)不到這種效果的??吹竭@盆發(fā)酵好的面團(tuán),女人心里很歡喜,如同這個(gè)沉甸甸的季節(jié)帶給她的喜悅。屋子里,玉米、花生、芝麻已經(jīng)堆得插不下去腳了,只好挪到屋檐下。還不止這些呢,地里還有,雪白
11、的棉花還未來(lái)得及摘,長(zhǎng)得快要撐破地面的紅薯還需要個(gè)把月沉淀。滿(mǎn)院子都是醇濃的果漿味。雪白的面團(tuán)在案板上來(lái)回滾動(dòng)。滿(mǎn)身熱情順著胳膊汩汩流進(jìn)面里。千揉百轉(zhuǎn)之后,放進(jìn)籠屜,按上鍋蓋,蒙上濕布,灶膛里塞上兩根干硬的松木棒子,火舌一下子就伸出來(lái)了。女人快步走出廚房,秋陽(yáng)已經(jīng)在院子里鋪上金色地毯。是時(shí)候了,她一伸手,先把那黃豆莢從屋檐下抱下來(lái),幾步走到院子的一邊,胳膊輕輕一抖,豆莢就均勻地鋪在了地上,無(wú)需再去翻動(dòng)。滿(mǎn)屋玉米也需要太陽(yáng)猛曬。女人半蹲著
12、身子,兩手輪流撿起玉米,揮臂把它們擲出門(mén)。那些玉米棒子撞擊在地面,尖叫著、蹦跳著,朝遠(yuǎn)處滾去。也有玉米粒從上面脫落,在院子里打著口哨。很快,院子就變了樣,金色一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬著冷凝。女人想起鍋里的饃饃,急忙起身。還沒(méi)到廚房,就有一股甜醇的面香迎了過(guò)來(lái)。掀起鍋蓋,騰起的水霧一下子把半個(gè)身子都罩住了。她揭起一個(gè)冒著熱氣的白饃,在手里左右倒著,朝坐在院子角落的孩子走去。田地里,男人和牛已經(jīng)把那塊泛著油光的黑泥地犁了一半。老牛不緊不慢,與男人默契,
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