中國古代官職的詞典(上冊)

1、1中國古代官 中國古代官職的詞典(上冊 上冊)簡介職官職官是指在國家機(jī)構(gòu)中擔(dān)任一定職務(wù)的官吏，其內(nèi)容包括職官的名稱、職權(quán)范圍、品級地位等。這個(gè)詞一般特指中國古代的官職設(shè)置制度。 根據(jù)馬克思主義的理論，出現(xiàn)了國家，才有了職官。在原始社會是沒有官的。那時(shí)的氏族和部落雖然有首領(lǐng)，但是其性質(zhì)和國家產(chǎn)生以後的官是不同的。而關(guān)于中國夏朝以前的一些官職的描述，一般認(rèn)為是缺少可信度的。因此也就是說，職官是從夏朝開始出現(xiàn)的。 中國歷代職官由于夏朝到秦朝

2、2000 多年間的關(guān)于職官的資料很少，而且真?zhèn)坞y辨。很長一段時(shí)期研究職官要么完全依據(jù)《周禮》，要么忽略不談。但是《周禮》成書較晚，其中內(nèi)容和銅器銘文相比多有不符，許多學(xué)者都認(rèn)為不能完全依據(jù)此書來研究西周的職官。如果忽略，則這段時(shí)期的職官完全是個(gè)空白。現(xiàn)在一般以甲骨文、金文以及比較可靠的文獻(xiàn)來研究秦朝以前的職官制度。 夏商時(shí)期夏商時(shí)期國家規(guī)模比較小，機(jī)構(gòu)也簡單，沒有明確的職務(wù)分工。 在這個(gè)時(shí)期，國家的君主稱為“後”或“王”。在王以下權(quán)力最

3、大的是“史”，也稱為“巫”。他們是上帝與人間的溝通者，上帝的旨意由他們3文書，記載國家大事等。御史掌管檔案，太卜掌管占卜，宗伯掌管禮儀和祭祀，樂師掌管音樂和教育。相是輔導(dǎo)君主禮儀的臨時(shí)職位，一般由諸侯、太史或大行人擔(dān)任。 總管王家事務(wù)的稱“宰”，掌管王家膳食的稱“膳夫”，掌管王家車馬的稱太仆，負(fù)責(zé)王宮警衛(wèi)和教習(xí)武藝的稱為“師氏”，王宮的衛(wèi)士叫做虎賁。西周開始王宮使用宦官做雜役，稱為寺人。 諸侯的職官設(shè)置與王室大致相同。執(zhí)政的卿由周天子任

4、命，世代相襲，稱為“卿”，但是不能稱為“卿士”。 戰(zhàn)國-清朝末年這一時(shí)期長達(dá) 2300 多年。君主地位非常高，權(quán)力高度集中。巫史和宗族的地位下降，而君主的臣仆和侍從的地位上升。秦朝以後，國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置日趨復(fù)雜，職務(wù)分工越來越細(xì)，職官的設(shè)置非常復(fù)雜。 職官的分類中國的職官系統(tǒng)非常復(fù)雜，變化也比較多，下面簡要介紹了各種類型的職官的沿革。 國君國君是一國之主，是國家的最高統(tǒng)治者，是最大的官。戰(zhàn)國以前，國君稱為“後”或“王”。王是至尊的意思，代