天津市濱海七所重點(diǎn)學(xué)校2020屆高三畢業(yè)班上學(xué)期期末聯(lián)考語文試卷

1、..............2019 2019 年天津市濱海七所重點(diǎn)學(xué)校高三畢業(yè)班聯(lián)考 年天津市濱海七所重點(diǎn)學(xué)校高三畢業(yè)班聯(lián)考語文試卷 語文試卷本試卷第 本試卷第Ⅰ卷（選擇題）和第 卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共 卷（非選擇題）兩部分，共 150 150 分，考試時(shí)間 分，考試時(shí)間 150 150 分鐘。請(qǐng) 分鐘。請(qǐng)把Ⅰ、Ⅱ卷的答案填涂或?qū)懺诖痤}卡上。答題時(shí)請(qǐng)按題號(hào)位置，在規(guī)定區(qū)域作答?？荚嚱Y(jié)束 卷的答案填涂或?qū)懺诖痤}卡上。

2、答題時(shí)請(qǐng)按題號(hào)位置，在規(guī)定區(qū)域作答?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。 后，將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題，共 卷（選擇題，共 36 36 分） 分）一、 一、 （12 12 分，每小題 分，每小題 3 分） 分）閱讀下面一段文字，完成各題《詩》云“如切如蹉，如琢如磨?！?切蹉，追求完美;琢磨，追求卓越。人生于世，無法干很多事，故切忌 ① ，每干一件事，便應(yīng)發(fā)揮到極致。比如作畫，你必須堅(jiān)持對(duì)大自然做長期靜心的觀察，才能讓你的作品竹影

3、扶疏，迎風(fēng)搖曳；荷塘新葉，展露欲滴，蘭蕙飄香，清芬可挹。一部《紅樓夢》 ，為什么能穿越歷史的云河，傳唱不衰?其中奧秘，全在于曹雪芹于紅軒中“批閱十載，增刪五次” ，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常” 。感動(dòng)自己，震撼世人。創(chuàng)作的過程，有蛻變的痛苦，也有追求完美的幸福。精益求精，何止曹雪芹一人而已。一部《詩經(jīng)》由遠(yuǎn)古的一滴繁露，淌成世濫殤；一部《論語》煲為心靈雞湯，溫暖一代又一代人；還有那唐詩宋詞，繁花滿樹，蓊郁了一個(gè)王朝的后花園。“蓋文

4、章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！惫盼娜思遥瑧阎鴮?duì)文字的 ② ， 還著崇高的文學(xué)使命感，懷著一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán),從“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”到“為人性僻眈佳句，語不驚人死不休” ，從燒畫三千到毀詩八百，都可見文人在文學(xué)創(chuàng)作上的精益求精。惟其如此，他們才有了豐盈的人生，才有了傳唱不衰的經(jīng)典然而，當(dāng)今社會(huì)，人們追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的_ ③ 利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。因此企業(yè)更需要工

5、匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。1. 文中加點(diǎn)字的字音和字形，全都正確的一項(xiàng)是（ ）A. 切蹉（cuō） 卓越（zhuó） 切忌（qiè）B. 竹影扶疏（shū） 蘭蕙飄香（huì） 清芬可挹（yì）C. 蛻變（tuì） 濫觴（shāng） 蓊郁（wěng）D. 拈斷（niān） 莖須（jīng）

6、眈佳句（dān）2. 依次填入文中①②③處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 人浮于事 尊重 即時(shí) B. 人浮于事 敬畏 及時(shí)C. 心浮氣躁 敬畏 即時(shí) D. 心浮氣躁 尊重 及時(shí)【答案】1. B 2. C【解析】..............4.下面所列信息，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（ ）A 《三國演義》 羅貫中 章回體 擁劉反曹 望梅止渴B 《荊軻刺秦王》 歷史散文 紀(jì)傳體 重義輕生 圖窮

7、匕見C 《寡人之于國也》 諸子散文 語錄體 無為而治 五十步笑百步D 《哈姆雷特》 英國小說 丹麥王子 文藝復(fù)興 生存還是會(huì)毀滅A. A B. B C. C D. D【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面所列信息，對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是” ，然后根據(jù)課內(nèi)所學(xué)和課外積累辨析正誤。本題中，B 項(xiàng)，應(yīng)為“國別體” ；C項(xiàng)，提出“無為而治”的不是孟子，是老子；D 項(xiàng)，應(yīng)為“英國戲劇”

8、 。故選 A。二、 二、(9 (9 分，每小題 分，每小題 3 分)閱讀下面的文字，完成各題?；仡欀袊F(xiàn)代以來近兩百年的歷史，由于西方文化在某些方面的優(yōu)勢以及西方國家在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)張，國人面對(duì)外來的強(qiáng)勢西方文化的沖擊和壓力，不斷對(duì)自己 5000 多年的歷史和文化傳統(tǒng)進(jìn)行檢討和反思，在這種檢討與反思中往往對(duì)中國文化的否定與批判比較多，而且常常是以西方某些文化尺度和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)中國文化進(jìn)行片面的評(píng)判。久而久之，使得中國文化傳統(tǒng)在一定程度

9、上失去了其本體地位和主體意識(shí)，許多國人失去了對(duì)民族文化的自信心。今天，我們很有必要站在新的歷史高度，從新時(shí)代全新的視角，對(duì)我們 5000 多年的文化傳統(tǒng)重新進(jìn)行認(rèn)識(shí)，以找回并增強(qiáng)我們的文化自信。其實(shí)，如果把中國文化傳統(tǒng)放在整個(gè)世界人類文明發(fā)展的歷史長河中來看，中華民族在 5000 多年歷史中創(chuàng)造的輝煌文明及其延續(xù)不斷的文化傳統(tǒng)，都不能不說是個(gè)令人驚嘆的奇跡。中國是世界上唯一一個(gè)沒有從根本上被全面征服、被全面西化的國家，事實(shí)上在近現(xiàn)代以前

10、的大部分時(shí)期，中國文化在許多方面都是處于世界領(lǐng)先水平的。改革開放以來，中國人民更是進(jìn)發(fā)出極大的能量和創(chuàng)造力，在短短三四十年間就在科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力等許多方面追上甚至超過了西方發(fā)達(dá)國家。這一方面雖然得益于我們敞開胸懷，虛心向先進(jìn)發(fā)達(dá)國家學(xué)習(xí)，另一方面也與中國文化傳統(tǒng)中那種自強(qiáng)不息、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、穩(wěn)健篤實(shí)、中和包容的文化精神有很大關(guān)系。談到中國傳統(tǒng)文化，我們的目光不應(yīng)僅僅局限于四大發(fā)明、衣食住行、詩書禮樂、琴棋書畫這些表層的、直觀的方面