有關(guān)四川資中的歷史文化故事

1、有關(guān)四川 有關(guān)四川資中的 中的歷史文化 史文化1. 文廟在資中，有一座氣派非凡的建筑，這就是中國(guó)古代讀書(shū)人的精神殿堂——文廟。資中的文廟始建于北宋，這里十分完整地保存了從清代康熙年間到民國(guó)時(shí)期的十塊匾額，在各地的文廟中也不多見(jiàn)。文廟是過(guò)去文人舉行祭孔大典的地方。資中的文廟里有一座高大的孔子牌位，非常引人注目。明朝嘉靖皇帝曾經(jīng)下令，將孔子牌位的大小統(tǒng)一為二尺三寸，資中的這塊孔子牌位就是在嘉靖年間樹(shù)立的，卻高達(dá)八尺八寸，比皇帝規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)大

2、了近四倍。資中的文廟更不同尋常的是，在中國(guó)絕大多數(shù)地方的文廟中，孔子都是端坐于廟堂之上，接受讀書(shū)人的朝拜。在資中，孔子卻與眾不同地站著，這是為什么呢？這還要從這幅《孔子訪(fǎng)弘問(wèn)樂(lè)圖》說(shuō)起。春秋的時(shí)候，資中有一個(gè)叫萇弘的人，他學(xué)識(shí)淵博，知天文、識(shí)氣象、通歷法，尤其精通音樂(lè)，是當(dāng)時(shí)周朝的大夫。據(jù)說(shuō)萇弘曾經(jīng)在這個(gè)石洞中夜觀(guān)天象，晝習(xí)韶樂(lè)，孔子曾專(zhuān)門(mén)請(qǐng)教他：究竟武樂(lè)和韶樂(lè)哪一個(gè)更好呢？萇弘說(shuō)，韶樂(lè)可以稱(chēng)得上是盡善盡美的音樂(lè)。在聽(tīng)完萇弘的介紹后，孔

3、子特地跑到齊國(guó)去欣賞韶樂(lè)，聽(tīng)完孔子由衷地感慨道：韶樂(lè)的美，讓他三個(gè)月不知肉味。板板樓是個(gè)集餐、茶、旅于一體的客棧，早在宋朝就已經(jīng)有了，是資中最為古老的一家千年老店。據(jù)《通志外紀(jì)》記載：趙逵青少年之時(shí)愛(ài)在夏天晚上乘涼的時(shí)候在街上吹簫，北街茶館里有五個(gè)吃茶的，一見(jiàn)到他吹簫而來(lái)便像見(jiàn)到什么大人物似的，連忙回避了，當(dāng)時(shí)資中正在瘟疫流行，那五個(gè)人走了之后瘟疫也停止了，原來(lái)那五個(gè)茶客竟是五瘟神，知道趙逵今后要當(dāng)狀元，是貴人，所以回避。文中所說(shuō)的“北

4、街茶肆”便是后來(lái)的板板樓客棧，它像馬房街的棧房一樣，非常出名，雖然不能停放車(chē)馬，但位處城中，又兼營(yíng)餐館、茶館、酒店，從北門(mén)進(jìn)城的行客都喜歡在這里住宿，但是人員冗雜，既有發(fā)跡之前外出求學(xué)赴考的李石、趙雄、周冕、駱成驤等文人學(xué)士，也有浪跡江湖賣(mài)藝謀生的三教九流。清朝光緒十年（1884），南溪縣來(lái)了個(gè)“敘州三杰”之一的飽學(xué)之士包弼臣，到資州任學(xué)正。由于初來(lái)乍到，州官老爺高培谷暫時(shí)沒(méi)有給他解決住房問(wèn)題，便臨時(shí)住在板板樓的上官房。他聽(tīng)人說(shuō)了趙狀元