無(wú)障礙設(shè)計(jì)在公共空間中的應(yīng)用研究.pdf

1、無(wú)障礙設(shè)計(jì)一直以來(lái)都是國(guó)際社會(huì)十分關(guān)注的熱點(diǎn)話題。無(wú)障礙設(shè)計(jì)反映出世界各國(guó)對(duì)有于“人權(quán)”問題關(guān)注度的提升和對(duì)“人人平等”觀念的踐行。本文旨在于轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，重新詮釋了無(wú)障礙設(shè)計(jì)的適用范圍和其受眾群體。讓民眾重新了解和認(rèn)識(shí)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的真正意義和現(xiàn)實(shí)目的，讓每一個(gè)人都能真正體驗(yàn)到無(wú)障礙設(shè)計(jì)將給我們生活帶來(lái)的便利和改變。無(wú)障礙設(shè)計(jì)不再是過去我們普遍認(rèn)為的，無(wú)障礙只是服務(wù)于殘障人士，更是服務(wù)于城市中的每一個(gè)人。其實(shí)無(wú)障礙設(shè)計(jì)及無(wú)障

2、礙設(shè)施的完善程度，直接影響著我們每一個(gè)人的日常生活，甚至可以改變我們的生活方式和行為習(xí)慣。優(yōu)秀的無(wú)障礙設(shè)計(jì)和完善的無(wú)障礙設(shè)施能極大程度的提高人們生活質(zhì)量。無(wú)障礙設(shè)計(jì)體現(xiàn)了人類社會(huì)的又一個(gè)文明時(shí)代開啟的象征，也是體現(xiàn)民眾道德進(jìn)步的產(chǎn)物，更是時(shí)代前行的必然結(jié)果。
　　如何改善中國(guó)無(wú)障礙設(shè)計(jì)現(xiàn)階段存在的問題，其病灶就是民眾對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)度不高和對(duì)殘障人士有所歧視，只有讓民眾參與和體驗(yàn)無(wú)障礙設(shè)計(jì)給我們生活帶來(lái)的改變，才能讓民眾主觀的去

3、參與到無(wú)障礙化城市的建設(shè)中來(lái)，這才是真正解決中國(guó)無(wú)障礙建設(shè)進(jìn)程中遇見困難的一劑良方。對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的研究，突破傳統(tǒng)意義上對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的狹義解釋，和無(wú)障礙設(shè)計(jì)只限于對(duì)建筑本體和自身性的研究領(lǐng)域。力圖通過對(duì)殘障人士生理需求和心理需求兩方面的研究,使無(wú)障礙設(shè)計(jì)與建筑環(huán)境有機(jī)的結(jié)合：第一，對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)以及使用人群有一個(gè)清晰、準(zhǔn)確的歸納與總結(jié)；第二，通過對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)的合理應(yīng)用與建設(shè)，秉承傳統(tǒng)建筑的“以人為本”的主旨，強(qiáng)化設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念，強(qiáng)調(diào)功能大于形