河北省承德市2019-2020學(xué)年第一學(xué)期高三第一次月考語文試卷及參考答案

1、河北承德 河北承德 2019-2020 2019-2020 學(xué)年第一學(xué)期高三第一次月考 學(xué)年第一學(xué)期高三第一次月考語文試題 語文試題一、默寫（本大題共 1 小題，共 6 分）1.補(bǔ)出下列句子的空缺部分。（1）月作為我國古典詩歌中的傳統(tǒng)意象，在《琵琶行》中，白居易與友人告別時(shí)吟唱“ ______ ， ______ ”，借月引發(fā)思鄉(xiāng)之情，別離之緒。 （2）孔子在《論語》中說“道不同，不相為謀”，屈原在《離騷》中用“ ______ ？ ___

2、___ ？“兩句再次強(qiáng)調(diào)“道不同不能相安”的處世原則。 （3）陸游在《游山西村》一詩中，表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風(fēng)淳樸的語句： ______ ， ______ 。二、詩歌鑒賞（本大題共 1 小題，共 9 分） 2.閱讀下面一首詩，完成下列各題。 送嚴(yán)士元?jiǎng)㈤L卿春風(fēng)倚棹闔閭城，水國春寒陰復(fù)晴。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。 日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。君去若逢相識(shí)問，青袍今已誤儒生。（1）以下對本詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ____

3、__ A．首詩通過描寫送別友人嚴(yán)士元途中所見景色，表達(dá)詩人對友人的惜別之情，也表達(dá)了詩人對當(dāng)下處境的感嘆。 B．詩歌一、二句寫景敘事，在乍暖還寒的初春時(shí)節(jié)，詩人與友人嚴(yán)士元在水國江邊偶然相遇，駐槳停船，短暫停留。 C．詩人善于寫景，三、四句從視覺和聽覺方面描寫景物，“細(xì)”得看不見，“落”得聽無聲，可見詩人觀察入微，下筆精細(xì)。 D．詩人運(yùn)用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法，“細(xì)雨”“閑花”是近景，“斜日”“綠草”是 遠(yuǎn)景，描寫出水國闔閭城的春日風(fēng)光。（2

4、）說說“草綠湖南萬里情”一句中“情”包含了哪些內(nèi)容，請結(jié)合全詩加以分析。 三、語言表達(dá)（本大題共 3 小題，共 20 分）3.閱讀下面的文字，完成下列各題。 古人說：“一生一死，乃見交情?！边@話不錯(cuò)，患難之交最珍貴?？煞彩露加?悖論：瓷器越華貴，越經(jīng)不起碰摔；交情越深厚，越經(jīng)不起傷害。楚漢之際，張耳與陳余結(jié)為，后來只因一次誤會(huì)，竟 ，刀戈相見?！拔镆灶?聚，人以群分?！保?），價(jià)值觀不一樣很難交朋友。許多人覺得薛寶

5、釵最配賈寶玉，寶玉偏不喜歡。無他， 。 有的人交朋友很實(shí)際， 。俗話說“多一個(gè)朋友多一條路”嘛，可是 一旦目的達(dá)不到，就翻臉不認(rèn)人，所謂的“好朋友”成了“狗屎一堆”。 有一首詩寫得好，說朋友是“雪夜的火爐，雨中的紅傘，無言的牽掛，彼此的憂歡，一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)人的胸膛……”可是，我們無須背誦華麗的辭藻， 不必探尋朋友的哲理內(nèi)涵。人之交友出于天性?！皣缕澍Q矣，求其友聲”，為 的是能有幾位同行的人生路上

6、伙伴，走得不寂寞。時(shí)可能和今天一樣投入。再往后，有一天碰到新的，恍惚想起曾經(jīng)遇過類似 的，漸漸就沒有當(dāng)初的熱力了。麻木，時(shí)常是疲憊的孿生姊妹。 這種狀況，有首詩恰好可以形容：“日出扶桑一丈高，人間萬事細(xì)如毛。野夫 怒見不平處，磨損胸中萬古刀?！薄靶刂腥f古刀”，并不是把刀，見不平而憤的正義感而已。天亮之后，“事隨日生”，就是所謂“人間萬事細(xì)如毛”。執(zhí) 著正義感的詩人見不平而鳴，卻又抵不過日升日落、日日因事而鳴的磨損。 詩人慨嘆的，是面對

7、彼伏此起的世事風(fēng)波，保持長久正義感之難。詩作者劉叉，主要生活在唐代元和年間。對生活在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的我們而言，這個(gè)問題只會(huì)更嚴(yán)峻。 過去的年代，我們能關(guān)注的，不過是近距離之事。但現(xiàn)在，我們關(guān)注的事件，已經(jīng)和地理距離沒有必然關(guān)系。天下都在掌上設(shè)備里，“人間萬事細(xì)如毛”，在這個(gè)年代人們的視界里，早已是數(shù)量級(jí)的增長?！靶刂腥f古刀”所要經(jīng)受的磨損，也就更甚于前。 劉叉的《偶書》，偶然“預(yù)言”今天我們經(jīng)歷的一大考驗(yàn)。這個(gè)名字奇特的詩人，從詩到

8、人，看起來似乎都算得上古典時(shí)代的“異類”。李商隱評價(jià)他“不在圣賢中庸之列”卻“過人無限”。不合儒家的“中庸”之道，卻依舊被時(shí)人肯定為“過人無限”，可見這個(gè)詩人是真的過人。 他的過人處，大概就生發(fā)于對“胸中萬古刀”有非常的執(zhí)著吧。正義感是萬古流傳的，雖然慨嘆“磨損”，卻并不會(huì)輕易磨滅。同時(shí)代的詩人孟郊欣賞劉叉，劉叉則有《答孟東野》，似調(diào)侃，似自嘲，又似袒露堅(jiān)定的意念：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩。生澀有百篇，謂是瓊瑤辭。百篇非所長，憂來豁窮悲

9、。唯有剛腸鐵，百煉不柔虧……” “唯有剛腸鐵，百煉不柔虧”--有這樣的意念，哪里算“異類”？在詩歌的長河、時(shí)間的長河里，簡直是再經(jīng)典不過的一道指路光源。 持守正義感而力不竭，經(jīng)世事滄桑百煉而不柔虧，當(dāng)然并不是光靠喊就能做到的。劉叉在另一首詩（《姚秀才愛予小劍因贈(zèng)》）里“解說”了其中要點(diǎn)：“一條古時(shí)水，向我手心流。臨行瀉贈(zèng)君，勿薄細(xì)碎仇?！庇讶艘π悴畔矏鬯膭ΑＫ褎λ土?，順便寫上一篇“使用說明”：這劍，就是從古到今那道不 曾斷的流水

10、 --在《偶書》里，它是“胸中萬古刀”的“刀”。要怎樣保持它的鋒芒，“百煉不柔虧”呢？請“勿薄細(xì)碎仇”--不要把它用于細(xì)碎的私仇，磨 損它萬古的光芒。言外之意自在公義。 正是所謂 --“胸中萬古刀”，“勿薄細(xì)碎仇”，“百煉煉不柔虧”。這副剛腸，或許是時(shí)間留給我們的那把經(jīng)過考驗(yàn)的鑰匙。 （摘編自吳畫成《不滅胸中萬古刀》）（1）下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 ______ A．移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)興起后，使社會(huì)各個(gè)方面產(chǎn)生了極大的改