文化商業(yè)化與遺產(chǎn)地旅游發(fā)展研究——以嵩山為例.pdf

1、遺產(chǎn)地商業(yè)化問題近年來一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點,也是社會大眾討論的熱點問題之一。一方面,部分遺產(chǎn)地由于旅游發(fā)展過快,學(xué)界對其商業(yè)化帶來的負面影響廣泛關(guān)注,認為商業(yè)化破壞了遺產(chǎn)地文化氛圍和景觀的原真性,阻礙了遺產(chǎn)地旅游發(fā)展。另一方面,嵩山等遺產(chǎn)地近年來商業(yè)化進程不斷加快,在社會的批評聲中,其旅游發(fā)展也不斷加速。關(guān)于遺產(chǎn)保護與旅游商業(yè)化現(xiàn)象似乎陷入一個悖論,本研究以此為切入點對旅游發(fā)展與遺產(chǎn)地商業(yè)化之間的關(guān)系進行實證研究。
　　 從社

2、會各界及學(xué)術(shù)文獻中對遺產(chǎn)地商業(yè)化現(xiàn)象的批評來看，目前關(guān)注的焦點主要是遺產(chǎn)地物質(zhì)商業(yè)化對遺產(chǎn)地及遺產(chǎn)旅游帶來的負面影響,如影響遺產(chǎn)地原真性、影響遺產(chǎn)旅游者的體驗、影響遺產(chǎn)旅游的可持續(xù)發(fā)展等。此外,遺產(chǎn)地民俗文化的商業(yè)化也是學(xué)界與業(yè)界關(guān)注的另一個焦點,大多認為民俗文化的商業(yè)化影響了文化的原真性,導(dǎo)致原生文化的退化或者當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的消失,也有人認為舞臺化的民俗文化旅游開發(fā)是保護民俗文化遺產(chǎn)的方法之一。但遺產(chǎn)地的商業(yè)化元素中,除了物質(zhì)元素、民俗元素

3、外,還有文化藝術(shù)等元素尚未引起各界的關(guān)注,因此,本研究以文化藝術(shù)元素為切入點對商業(yè)化與遺產(chǎn)地旅游發(fā)展之間的關(guān)系進行實證研究。
　　 本研究選取嵩山為案例地,對嵩山旅游發(fā)展過程中的關(guān)鍵人物進行深度訪談,對游客進行問卷調(diào)查,并收集了大量嵩山旅游發(fā)展的史志資料等,在此基礎(chǔ)上,對所得數(shù)據(jù)和資料進行深入分析,得到以下結(jié)論:
　　 (1)文化商業(yè)化通過提升遺產(chǎn)地知名度,突出遺產(chǎn)地鮮明形象而促進遺產(chǎn)地旅游發(fā)展。在嵩山案例中,少林武術(shù)文

4、化商業(yè)化進程不斷加強,促使嵩山遺產(chǎn)地的知名度不斷提高,其鮮明的少林武術(shù)形象更加突出,正是這一形象成為吸引游客的核心形象,不斷促進著遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展。
　　 (2)文化商業(yè)化通過非物質(zhì)文化中少林武術(shù)這種藝術(shù)的舞臺化與產(chǎn)業(yè)化不斷升級,推動遺產(chǎn)地旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。在嵩山案例中,少林武術(shù)的舞臺化表演水平日益提高,隨之而來的武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)化運作也不斷加強,也正是這種舞臺化與產(chǎn)業(yè)化,非常有效地滿足了游客需求,提高了游客體驗質(zhì)量,增進了他們的滿