黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注-清-張志聰

1、掃一掃 掃一掃 領(lǐng)取更多中醫(yī)書籍 領(lǐng)取更多中醫(yī)書籍黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注 黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注清 張志聰 張志聰序五帝以上有書乎。曰。無書也。無書而實(shí)肇書之蘊(yùn)也。五帝以下有書乎。曰。多書也。多書而實(shí)淆書之傳也。夫無書而肇書之蘊(yùn)。多書而淆書之傳。則作與述之相為終始。不可誣也。聿稽五帝。首自庖犧。仰觀俯察。近取遠(yuǎn)求。而八卦以通。昭然為明道開天之祖。嗣后伊芳耆。斷耜揉耒。教穡辨物。而百匯以明。煥然為養(yǎng)生達(dá)性之主。厥傳公孫。上稽天象。下究淵泉。中度人事。

2、以人之五行六氣。配天地陰陽。以天地之四時(shí)五行。應(yīng)人部候。洞然為見垣徹微之宗。是三圣代興。而三墳之義著。三才之理備矣。然羲皇畫卦。而爻辭彖義。姬文周孔。創(chuàng)始于前。李邵陳朱。闡明于后。而開物成務(wù)。易道遂歷千古而不晦。炎帝察材。而金石草木。品上中下。本經(jīng)以傳。別錄圖經(jīng)綱目以著。而補(bǔ)遺增缺。方書遂行萬祀而無敝。獨(dú)素問一冊(cè)。帝與俞跗巫彭諸臣論次一堂。所詳者天人一原之旨。所明者陰陽迭乘之機(jī)。所究研者氣運(yùn)更勝之微。所稽求者性命攻蕩之本。所上窮者寒暑日

3、月之營運(yùn)。所下極者形氣生化之成敗。開闔詳盡。幾無余蘊(yùn)。然其中論生生之統(tǒng)居其半。言災(zāi)病者次之。治法者又次之。蓋欲天下后世。子孫氓庶。勿罹災(zāi)眚。咸歸生長。圣教不唐乎大哉。第經(jīng)義淵微。圣詞古簡(jiǎn)。茍非其人。鮮有通其義者。即如周之越人。漢之倉公。晉之皇甫謐。唐之王啟玄。以及宋元明諸名家。迭為論疏。莫不言人人殊。而經(jīng)旨 栝者?；蛞砸欢饲笾?。經(jīng)言縷析者?；蛞云娊庵?。經(jīng)詞有于彼見而于此若隱者?；蛞员疚脑忈尪疗浯笤?。經(jīng)文有前未言而今始及者?；蛞韵日f簡(jiǎn)

4、脫而遺其弘論。是皆余所深憫也。聰輒忘愚昧。竭力覃思。自庚子五載注仲祖?zhèn)摷敖饏T要略二書。刊布問世。今復(fù)自甲辰五載注釋內(nèi)經(jīng)素問九卷。以晝夜之悟思。印黃岐之精義。前人咳唾。概所勿襲。古論糟粕。悉所勿存。惟與同學(xué)高良共深參究之秘。及門諸弟時(shí)任校正之嚴(yán)。剞劂告成。顏曰集掃一掃 掃一掃 領(lǐng)取更多中醫(yī)書籍 領(lǐng)取更多中醫(yī)書籍衰者。時(shí)世異耶。人將失之耶。（天師。尊稱岐伯也。天者。謂能修其天真。師乃先知先覺者也。言道者。上帝之所貴。師所以傳道而設(shè)教。故

5、稱伯曰天師。度、越也。度百歲者。百二十歲也。 ）岐伯對(duì)曰。上古之人。其知道者。法于陰陽。和于術(shù)數(shù)。 （上古。太古也。知道。謂知修養(yǎng)之道也。法。取法也。陰陽。天地四時(shí)。五行六氣也。和。調(diào)也。術(shù)數(shù)者。調(diào)養(yǎng)精氣之法也。蓋陰陽者。萬物之終始。死生之本。逆之則災(zāi)害生。從之則苛疾不起。故能取法以和調(diào)。是謂得道。 ）食飲有節(jié)。起居有常。不妄作勞。故能形與神俱。而盡終其天年。度百歲乃去。 （靈樞決氣篇曰。上焦開發(fā)。宣五谷味。熏膚充身澤毛。若霧露之溉。是

6、謂氣。飲食有節(jié)。養(yǎng)其氣也。生氣通天論曰。起居如驚。神氣乃浮。起居有常。養(yǎng)其神也。煩勞則張。精絕。不妄作勞。養(yǎng)其精也。夫神氣去。形獨(dú)居。人乃死。能調(diào)養(yǎng)其神氣。故能與形俱存。而盡終其天年。 ）今時(shí)之人不然也。以酒為漿。以妄為常。醉以入房。（酒能傷脾。脾氣傷。則不能宣五谷味。而生氣傷矣。以妄為常。傷其神矣。醉以入房。傷其精矣。言今時(shí)之人。不知道者?？v嗜欲而傷其精氣神也。 ）以欲竭其精。以耗散其真。不知持滿。不時(shí)御神。 （樂色曰欲。輕散曰耗。真

7、者。元真之氣也。不知持滿。不慎謹(jǐn)也。不時(shí)御神。不能四時(shí)調(diào)御其神也。言不知道者。不能慎謹(jǐn)調(diào)養(yǎng)。而喪其精氣神也。 ）務(wù)快其心。逆于生樂。起居無節(jié)。故半百而衰也。 （心藏神。務(wù)快其心。喪其神守矣。樂則氣緩。而更逆之。傷其氣矣。起居無節(jié)。耗其精矣。言今時(shí)之人。惟務(wù)快樂。不能積精全神。是以半百而衰也。 ）夫上古圣人之教下也。皆謂之虛邪賊風(fēng)。避之有時(shí)。恬淡虛無。真氣從之。精神內(nèi)守。病安從來。 （虛邪、虛鄉(xiāng)不正之邪風(fēng)也。恬、安靜也。淡、樸素也。虛無。