申論范文精選三篇：科學(xué)規(guī)劃城市才能“詩意棲居”1

1、申論范文精選三篇：科學(xué)規(guī)劃 城市才能“詩意棲居”1科學(xué)規(guī)劃 城市才能“詩意棲居”1從長(zhǎng)春智慧城市的提出到長(zhǎng)沙綠色宜居城市的規(guī)劃，從蘇州便捷城市的建設(shè)到上海幸福城市的打造，這些無不體現(xiàn)出政府在城市建設(shè)中突出讓民眾生活更美好的理念和目標(biāo)。但當(dāng)前，部分城市依然存在一系列城市規(guī)劃“荊棘”，這阻礙了民眾對(duì)幸福生活的體驗(yàn)，更不利于城市的健康持續(xù)發(fā)展。因此，當(dāng)大刀闊斧，要做好城市規(guī)劃，打造活力健康之城，提升民眾幸福指數(shù)?？茖W(xué)合理的規(guī)劃城市，應(yīng)注重城市

2、文化建設(shè)。城市文化是中華文化在城市發(fā)展中的縮影，是社會(huì)和諧在城市的集中表現(xiàn)，是城市的一張靚麗名片。在構(gòu)建和諧城市的過程中，部分城市卻忽視了城市文化建設(shè)，比如南京為了地鐵修建將梧桐轉(zhuǎn)移，侵犯了南京獨(dú)特的“梧桐文化”，遭到社會(huì)各界的一致抵制;反觀揚(yáng)州建設(shè)中仍然堅(jiān)守著一株古樹、一口古井、一座古塔、一幢閣樓，重視文化建設(shè)與保護(hù)，讓百姓享受愉悅生活。由此可見，片面追求“形象工程”，忽視“以人文本”和“科學(xué)規(guī)劃”的思想，未融入城市文化建設(shè)，必然陷入

3、發(fā)展困局。因而，應(yīng)重新認(rèn)識(shí)歷史文化遺產(chǎn)的價(jià)值，制定可持續(xù)的保護(hù)規(guī)劃，并處理好保護(hù)與利用歷史遺產(chǎn)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)宜居宜業(yè)的藍(lán)圖?？茖W(xué)合理規(guī)劃城市，應(yīng)明確區(qū)域主體功能劃分。目前，部分城市呈現(xiàn)出交通結(jié)構(gòu)失衡、交通流分布不均、市民出行不便等問題，城市“腸梗阻”現(xiàn)象普建筑從遠(yuǎn)古社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，不但是為人類遮蔽風(fēng)雨的場(chǎng)所，還是精神信仰的載體，更是承載著人類對(duì)美學(xué)的無限追求，它是生活品也是藝術(shù)品。不論是英國大本鐘，還是法國羅浮宮，或是美國自由女神像，亦或

4、是中國長(zhǎng)城，這些建筑都是歷史的縮影，帶有強(qiáng)烈的地域特征和文化屬性，極具時(shí)代感，并與周圍的環(huán)境渾然天成。正因?yàn)榇?，這些建筑才被人銘記，被人瞻仰，講起這些建筑，當(dāng)?shù)厝丝倳?huì)將自信的笑容毫不掩飾的掛在臉上，他們是幸福的。幸福的建筑，不僅應(yīng)該協(xié)調(diào)其自身的組成部分，還要結(jié)合地域和時(shí)代背景，更要凸顯文化價(jià)值，讓建筑更宜居、人民更幸福。幸福的建筑，協(xié)調(diào)自身的組成部分是不二之選，讓建筑更宜居。當(dāng)前，建筑能耗是我國能源消費(fèi)的重要組成部分，其占比逐年增長(zhǎng)一方

5、面，我國城市建筑能耗問題也非常突出，樓是越來越高了，越來越美了，但耗能也越來越多;并且隨著城市化的快速推進(jìn)，舊城區(qū)的老小區(qū)、老建筑在現(xiàn)代化的城市顯得格外扎眼，老舊小區(qū)的居住環(huán)境差，基本的社區(qū)服務(wù)功能、服務(wù)設(shè)施不完善，生活多有不便。這些問題反映出我們目前在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)上缺少協(xié)調(diào)性的的考量，有時(shí)過分追求建筑物外表的美觀大方，但是忽視節(jié)能環(huán)保，使環(huán)境效益與居住舒適不相協(xié)調(diào);有時(shí)片面追求城市擴(kuò)張，圈新地、建新城，但是忽視老舊小區(qū)居民生活品質(zhì)，使