馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)現(xiàn)代化

1、馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)現(xiàn)代化 馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)現(xiàn)代化 馬克思主義中國(guó)化與中國(guó)現(xiàn)代化第一講 第一講 第一講 第一講 馬克思主義中國(guó)化理論成果概述 馬克思主義中國(guó)化理論成果概述 馬克思主義中國(guó)化理論成果概述 馬克思主義中國(guó)化理論成果概述一“馬克思主義中國(guó)化”與“中國(guó)化的馬克思主義” 一“馬克思主義中國(guó)化”與“中國(guó)化的馬克思主義” 一“馬克思主義中國(guó)化”與“中國(guó)化的馬克思主義” 1 1． ．“ “馬克思主義中國(guó)化 馬克思主義中國(guó)化 馬克

2、思主義中國(guó)化 馬克思主義中國(guó)化” ”指的是中國(guó)的馬克思主義理論工作者必須堅(jiān)持的原則和 指的是中國(guó)的馬克思主義理論工作者必須堅(jiān)持的原則和 指的是中國(guó)的馬克思主義理論工作者必須堅(jiān)持的原則和要求，以及過(guò)程。 要求，以及過(guò)程。 要求，以及過(guò)程?！?“中國(guó)化的馬克思主義 中國(guó)化的馬克思主義 中國(guó)化的馬克思主義 中國(guó)化的馬克思主義” ”指的是在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中所取得的理論成 指的是在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中所取得的理論成 指的是在馬克思主義

3、中國(guó)化的過(guò)程中所取得的理論成果。 果。 果。 + +中國(guó)化馬克思主義是個(gè)體系，包括 中國(guó)化馬克思主義是個(gè)體系，包括 中國(guó)化馬克思主義是個(gè)體系，包括4 4個(gè)部分毛澤東思想基本問(wèn)題，鄧小平理 個(gè)部分毛澤東思想基本問(wèn)題，鄧小平理 個(gè)部分毛澤東思想基本問(wèn)題，鄧小平理論基本問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想概述，科學(xué)發(fā)展觀基本問(wèn)題。毛是原創(chuàng)性、基 論基本問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想概述，科學(xué)發(fā)展觀基本問(wèn)題。毛是原創(chuàng)性、基 論基本問(wèn)題，“三個(gè)代表”重要思想概

4、述，科學(xué)發(fā)展觀基本問(wèn)題。毛是原創(chuàng)性、基礎(chǔ)性，鄧等是創(chuàng)新性。 礎(chǔ)性，鄧等是創(chuàng)新性。 礎(chǔ)性，鄧等是創(chuàng)新性。 2. 2. 2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系： 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系： 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系：（ （1 1）涵義： ）涵義： ）涵義： “就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大 “就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大 “就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)

5、的科學(xué)理論體系” 戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系” 戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系”（ （2 2）主題：共同的主題 ）主題：共同的主題 ）主題：共同的主題— —— —“什么是馬克思主義、如何對(duì)待馬克思主義，怎樣建 “什么是馬克思主義、如何對(duì)待馬克思主義，怎樣建 “什么是馬克思主義、如何對(duì)待馬克思主義，怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”。 設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”。 設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”。? ?鄧小平理論 鄧小平理論 鄧小平理論— —— —什么是社會(huì)主義、怎

6、樣建設(shè)社會(huì)主義？ 什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？ 什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義？? ?“三個(gè)代表”重要思想 “三個(gè)代表”重要思想 “三個(gè)代表”重要思想— —— —建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？ 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？ 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨？? ?科學(xué)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀— —— —實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展？ 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展？ 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展？3 3．中國(guó)化馬克思主義與“中國(guó)特色社會(huì)主

7、義理論體系”的 ．中國(guó)化馬克思主義與“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的 ．中國(guó)化馬克思主義與“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的關(guān)系 關(guān)系 關(guān)系? ?“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”是中國(guó)化馬克思主義的重要組成部分， “中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”是中國(guó)化馬克思主義的重要組成部分， “中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”是中國(guó)化馬克思主義的重要組成部分，但并不是中國(guó)化馬克思主義的全部。 但并不是中國(guó)化馬克思主義的全部。 但并不是中國(guó)化馬克思主義的全部。第二講 第

8、二講 第二講 第二講 毛澤東思想基本問(wèn)題 毛澤東思想基本問(wèn)題 毛澤東思想基本問(wèn)題 毛澤東思想基本問(wèn)題一、毛澤東思想的科學(xué)涵義： 一、毛澤東思想的科學(xué)涵義： 一、毛澤東思想的科學(xué)涵義：第一，它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。 第一，它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。 第一，它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。第二，它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總 第二，它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論

9、原則和經(jīng)驗(yàn)總 第二，它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。 結(jié)。 結(jié)。第三，它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 第三，它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。 第三，它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。二、毛澤東思想的三個(gè)層次 二、毛澤東思想的三個(gè)層次 二、毛澤東思想的三個(gè)層次? ? 第一個(gè)層次：有關(guān)中國(guó)革命和建設(shè)的理論； 第一個(gè)層次：有關(guān)中國(guó)革命和建設(shè)的理論； 第一個(gè)層次：有關(guān)中國(guó)革命和建設(shè)的理論；? ? 第二個(gè)層次：貫串于毛澤

10、東思想各個(gè)方面的世界觀、方法論和人生觀，即毛 第二個(gè)層次：貫串于毛澤東思想各個(gè)方面的世界觀、方法論和人生觀，即毛 第二個(gè)層次：貫串于毛澤東思想各個(gè)方面的世界觀、方法論和人生觀，即毛澤東的哲學(xué)思想； 澤東的哲學(xué)思想； 澤東的哲學(xué)思想；? ? 第三個(gè)層次：即毛澤東精神，可把它歸結(jié)為為人民服務(wù)精神、實(shí)事求是精 第三個(gè)層次：即毛澤東精神，可把它歸結(jié)為為人民服務(wù)精神、實(shí)事求是精 第三個(gè)層次：即毛澤東精神，可把它歸結(jié)為為人民服務(wù)精神、實(shí)事求是精神、

11、愛(ài)國(guó)精神、獨(dú)立自主精神、艱苦奮斗精神五個(gè)方面 神、愛(ài)國(guó)精神、獨(dú)立自主精神、艱苦奮斗精神五個(gè)方面 神、愛(ài)國(guó)精神、獨(dú)立自主精神、艱苦奮斗精神五個(gè)方面? ?這是毛澤東思想中最本質(zhì)的內(nèi)容，是比前兩個(gè)層次更深一層的涵義， 這是毛澤東思想中最本質(zhì)的內(nèi)容，是比前兩個(gè)層次更深一層的涵義， 這是毛澤東思想中最本質(zhì)的內(nèi)容，是比前兩個(gè)層次更深一層的涵義，應(yīng)該弘揚(yáng)毛澤東精神。 應(yīng)該弘揚(yáng)毛澤東精神。 應(yīng)該弘揚(yáng)毛澤東精神。第三講 第三講 第三講 第三講 鄧小平理論

12、基本問(wèn)題 鄧小平理論基本問(wèn)題 鄧小平理論基本問(wèn)題 鄧小平理論基本問(wèn)題一、鄧小平理論產(chǎn)生的客觀必然性（下、中、上） 一、鄧小平理論產(chǎn)生的客觀必然性（下、中、上）黨的十五大確立“以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展” 。江澤民同志在中共第十 五次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中指出：根據(jù)我國(guó)國(guó)情，中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階 段。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要把集中力量發(fā)展社 會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。建設(shè)有中國(guó)

13、特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同 發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì) 和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用；堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種 分配方式，允許一部分地區(qū)一部分人先富起來(lái)，帶動(dòng)和幫助

14、后富，逐步走向共同富裕；堅(jiān)持和 完善對(duì)外開(kāi)放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng) 濟(jì)繁榮成果。改革開(kāi)放以來(lái),非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,公有制經(jīng)濟(jì)在實(shí)現(xiàn)形式上進(jìn)行了積極探索并不斷發(fā) 展,使我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的偉大成 就。然而,一些人認(rèn)為,改革開(kāi)放以 來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)完全歸功于前者,“公有制為主體”現(xiàn)在已經(jīng)變得無(wú)關(guān)緊要,甚至有害。還有人將 初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中的兩 種所有制經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái),

15、將完善基本經(jīng)濟(jì)制度理解為所謂的“國(guó) 退民進(jìn)”;有人甚至提出“改革的關(guān)鍵是公有制變成私有制”等主張。這些觀點(diǎn)混淆是非,根本背離 了我國(guó)憲法的規(guī)定和黨的方針政策,有必要在理論上加以澄清。一、公有制是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 一、公有制是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)公有制經(jīng)濟(jì)的建立和鞏固,是新中國(guó)獨(dú)立和富強(qiáng)的重要物質(zhì)基礎(chǔ),也為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn) 步奠定了根本前提和制度基礎(chǔ)。胡錦濤同志在“七一”重要講 話中指出,我們黨完成和推進(jìn)的 第

16、二件大事,就是“緊緊依靠人民完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度。我們創(chuàng)造性 地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn) 變,使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社 會(huì),實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革?！鄙鐣?huì)主義根本制度的基礎(chǔ)在于社會(huì)主義基 本經(jīng)濟(jì)制度。離開(kāi)這一基礎(chǔ),是談不上實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的歷史性變革的。社會(huì)主義制度的確立,其主要經(jīng)濟(jì)標(biāo)志就是建立了強(qiáng)大的公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì),并在 此基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)

17、民經(jīng)濟(jì)體 系?；仡櫄v史,舊中國(guó)以私有制為 基礎(chǔ),并沒(méi)有帶來(lái)國(guó)強(qiáng)民富的文明社會(huì)曙光,而是使中國(guó)成為一盤散沙,淪落為那些信奉所謂 “私有制是永恒法則”的西方資本主 義文明社會(huì)的附庸。截至 1949 年,中國(guó)工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值中 超過(guò) 80%來(lái)自于農(nóng)業(yè)和手工業(yè),近代工業(yè)產(chǎn)值僅有 17%,中國(guó)工業(yè)市場(chǎng)也主要為西方資本主義國(guó) 家所 占據(jù)。新中國(guó)建立后,由于我國(guó)的國(guó)有經(jīng)濟(jì)掌握了國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈,掌握了最重要的生產(chǎn)資 料,承擔(dān)了工業(yè)化的主要任務(wù),在短短幾十年中

18、就改變了中國(guó)社會(huì)的落后面 貌。二、深刻認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位和重要作用 二、深刻認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位和重要作用應(yīng)當(dāng)明確,堅(jiān)持公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,目的是最大限度地調(diào)動(dòng)各個(gè)方面 發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性,這體現(xiàn)著我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。不 過(guò),不同的所有制因其性質(zhì)不同, 地位和作用也不一樣。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、解決就業(yè)、讓一部分人先富起來(lái)等方面的作 用不可否認(rèn),但要全面實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì) 又好又快地科學(xué)發(fā)展、參與高端國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)