堅持以科學(xué)發(fā)展觀、法治觀的態(tài)度面對疫情

1、堅持以科學(xué)發(fā)展觀、法治觀的態(tài)度面對疫情 堅持以科學(xué)發(fā)展觀、法治觀的態(tài)度面對疫情中國古典哲學(xué)名著《道德經(jīng)》提出了“道法自然”的思想，意思是“道”所反映出來的規(guī)律是“自然而然”的。老子說“人法地、地法天、天法道、道法自然”，將天、地、人乃至整個宇宙的發(fā)展規(guī)律精辟概括出來了。我們所研究的法律，不論國內(nèi)法還是國際法，也應(yīng)該是客觀世界的現(xiàn)實反映，符合和順應(yīng)社會規(guī)律和發(fā)展趨勢。當(dāng)前，在抗擊疫情的過程中，不同的國家、不同的學(xué)者都可能有不同的認識和做法

2、，但是從根本上說，應(yīng)對疫情的成敗取決于方法、路徑是否科學(xué)。法學(xué)學(xué)者和司法工作者們也會有不同的看法，但是，從根本上說，法律的解釋和適用要符合實際，要有尊重科學(xué)和堅持法治的精神。概括地說，就是要有一種科學(xué)的疫情觀。一、紛繁復(fù)雜的形勢下，科學(xué)和法治是戰(zhàn)疫的根本 一、紛繁復(fù)雜的形勢下，科學(xué)和法治是戰(zhàn)疫的根本新型冠狀病毒被發(fā)現(xiàn)后，世界各地相繼進入與疫情做斗爭的階段。疫情的迅速蔓延，對個人生命和健康的威脅，對經(jīng)濟和社會的廣泛影響，超出了人們的預(yù)計，

3、打亂了從個人到國家和社會的發(fā)展節(jié)奏，引發(fā)了多地的緊急狀態(tài)。目前，疫情仍在發(fā)展中，人類對于病毒和由此引發(fā)的疾病的認知存在明顯的局限，未來發(fā)展的方向和態(tài)勢仍具有相當(dāng)程度的不確定性，特效藥還沒有找到，加緊研發(fā)的疫苗不知何時可以研制成功并付諸臨床使用……史中預(yù)測到未來。不得不承認的是，未來不知何時、何地但確定還會有新的流行性疾病的侵襲?！昂孟ⅰ笔侨祟愡M步了，發(fā)現(xiàn)、應(yīng)對疫情的體系和能力前所未有；“壞消息”是新型病毒和瘟疫在全球化時代傳播更快，影

4、響更廣。尚未結(jié)束的 COVID-19 疫情是一面鏡子，可以照出人間百態(tài)，可以反映不同國家和地區(qū)認知和行動上的優(yōu)勢和短板，可以告訴我們在與瘟疫做斗爭這一永恒主題上需要努力的方向。因此，非常有必要總結(jié)我們當(dāng)下對于疫情的認識，一方面可以指引仍然處于進行時的戰(zhàn)疫工作，另一方面更有助于我們處理疫情的“善后”事宜，引導(dǎo)將來的疫情總結(jié)、反思以及著眼國內(nèi)和國際社會衛(wèi)生健康事業(yè)長遠發(fā)展的謀劃，這也是應(yīng)對疫情、保障生命健康權(quán)的關(guān)鍵。而樹立正確的疫情觀的關(guān)鍵

5、，還是要堅持科學(xué)和法治的精神。三、疫情本質(zhì)上屬于科學(xué)范疇，抗擊疫情必須堅持科學(xué)精神，尊重和順應(yīng) 三、疫情本質(zhì)上屬于科學(xué)范疇，抗擊疫情必須堅持科學(xué)精神，尊重和順應(yīng)科學(xué)規(guī)律 科學(xué)規(guī)律所有人，不分種族，均面對這一世紀(jì)性的衛(wèi)生健康挑戰(zhàn)?；?SARS疫情在西方國家影響相對亞洲國家較小的“老皇歷”，歐美國家許多人一度誤認為黃色人種更容易受到冠狀病毒的傷害。但是，后來疫情的發(fā)展完全打破了這種虛假的想象。在應(yīng)對 COVID-19 的方式方法上，肯定需