社會(huì)主義核心價(jià)值觀素材集錦

1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文素材集錦 社會(huì)主義核心價(jià)值觀作文素材集錦一、富強(qiáng) 一、富強(qiáng)關(guān)于富強(qiáng)的名言 關(guān)于富強(qiáng)的名言：民智者，富強(qiáng)之源也。——清末資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家嚴(yán)復(fù) 非力車農(nóng)無以富邦也?！粡?qiáng)名言漢代文學(xué)家桓寬 欲講富強(qiáng)以刷國(guó)恥，則莫要于儲(chǔ)才。——中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)政治家,維新志士譚嗣同 楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強(qiáng)。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光 為了中華民族的繁榮富強(qiáng)，我要獻(xiàn)出全部學(xué)識(shí)智慧?！袊?guó)近代科學(xué)家、教育家 錢偉長(zhǎng)

2、 人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強(qiáng)不足謀也。——中國(guó)近代民主主義革命先行者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義倡導(dǎo)者 孫中山 各出所學(xué)，各盡所知，使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上?！袊?guó)近代工程之父 詹天佑 沒有工業(yè)，便沒有鞏固的國(guó)防，便沒有人民的福利，便沒有國(guó)家富強(qiáng)?！珴蓶| 人類的所以能進(jìn)步，國(guó)家的所以能富強(qiáng)，社會(huì)的所以能安定，根本就都在于政治。——中國(guó)現(xiàn)代小說家、散文家、詩人 郁達(dá)夫 沒有一個(gè)真正富強(qiáng)的國(guó)家不把

3、人才當(dāng)作國(guó)寶的，或者應(yīng)該倒過來說，不把人才當(dāng)國(guó)寶的國(guó)家，不可能真正富強(qiáng)?！_(tái)灣女作家 龍應(yīng)臺(tái) 中國(guó)需要更多這樣的聲音，讓我們牢記這些話，做一個(gè)清醒的中國(guó)人，國(guó)家的命運(yùn)仍然掌握在我們的手中，讓我們都大聲的吶喊：“中國(guó)富強(qiáng)，有我！”——軍事戰(zhàn)略專家 戴旭 她也有一個(gè)希望中國(guó)崛起之夢(mèng)，但中國(guó)的這個(gè)崛起，不應(yīng)該只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，因?yàn)檫@樣的大國(guó)很危險(xiǎn);她希望看到中國(guó)的“大國(guó)崛起”，是根源于文明的崛起?！_(tái)灣女作家 龍應(yīng)臺(tái) 關(guān)

4、于富強(qiáng)的闡述 關(guān)于富強(qiáng)的闡述富強(qiáng)，人類追尋的永恒夢(mèng)想人的基本需求是物質(zhì)生活需求。對(duì)人類來說，物質(zhì)生活富裕，可以擁有更好的衣食，住更好的房子，更好地教育子女，更好地把握自己的命運(yùn)。家庭如此，國(guó)家也是如此。一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的強(qiáng)弱，取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的厚薄。經(jīng)濟(jì)繁榮，老百姓可以安居樂業(yè)；經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)更加穩(wěn)定和諧；經(jīng)濟(jì)繁榮，文化會(huì)有新的氣象；經(jīng)濟(jì)繁榮，在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中會(huì)有更大的影響力。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中，在多似繁星的國(guó)家、朝代中，國(guó)家富強(qiáng)，就能夠贏得

5、鮮花和掌聲。古希臘的繁榮富強(qiáng)，世界至今為之神往；古羅馬帝國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，成為強(qiáng)國(guó)對(duì)比的標(biāo)桿；拿破侖是法國(guó)強(qiáng)大的標(biāo)志，為歷史所記錄；當(dāng)今美國(guó)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，舉動(dòng)為世界所關(guān)注……國(guó)家貧困、孱弱，往往會(huì)付出血淚代價(jià)。古埃及、古巴比倫因?yàn)樗ヂ洌刮拿飨?；近代亞非拉貧窮落后，成為歐美殖民者掠奪資源的戰(zhàn)場(chǎng)；在當(dāng)代，東歐因?yàn)榻?jīng)濟(jì)停滯，最終改旗易幟；在當(dāng)今，由于不夠富強(qiáng)，中東北非社會(huì)動(dòng)蕩……富強(qiáng)是人之所欲，國(guó)家之所需，是人類追求的永恒主題。馬克思說，人類社會(huì)發(fā)

6、展史，是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的歷史，是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的歷史。為了富強(qiáng)，人們進(jìn)行了各種探索。在不同的歷史階段，或以農(nóng)業(yè)立國(guó)，追求溫飽；或以工業(yè)強(qiáng)國(guó)，追求強(qiáng)盛；或以貿(mào)易富國(guó)，謀求海洋霸權(quán)；或以科教興國(guó)，追求科技創(chuàng)造……雖然追求的內(nèi)容不同，追求的層次不一樣，達(dá)到的境界不一樣，但是追求富強(qiáng)的動(dòng)力，一如既往。在這個(gè)過程中，多少國(guó)家曾經(jīng)興盛過，又衰落了；多少國(guó)家曾經(jīng)稱雄于世，但又沉淪下去。富強(qiáng)過的，追求復(fù)興，還未富強(qiáng)的，力圖實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，已

7、經(jīng)富強(qiáng)的，希望保持富強(qiáng)。富強(qiáng)是時(shí)代的主題，是人類追尋的永恒夢(mèng)想。每個(gè)人都在追求美好的生活，每個(gè)人為美好生活的奮斗，凝聚成為國(guó)家民族發(fā)展的強(qiáng)大力量。富強(qiáng)，中華民族的千年追求中華民族是偉大的民族，在追求富強(qiáng)的道路上，曾作出了艱辛的探索，取得了輝煌的業(yè)績(jī)，也有著沉痛的教訓(xùn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，被譽(yù)為中華民族人文始祖的黃帝就在中原播百谷草木，解決人們的衣食溫飽問題。漢代休養(yǎng)生息，讓群眾享有更多發(fā)展果實(shí)，迅速實(shí)現(xiàn)了國(guó)富兵強(qiáng)， “非遇水旱，則民人給家足，

8、都鄙廩庾盡滿，而府庫余財(cái)。京師之錢累百巨萬，貫朽而不可?！?。唐宋更是達(dá)到了中國(guó)的盛世。唐朝“小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)” 。宋代“在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，無疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家，具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦” 。為了富強(qiáng)，中華民族不斷進(jìn)行變法改革。商鞅變法使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵，統(tǒng)一了六國(guó)；王安石變法，力圖改變北宋積貧積弱的局面。為了富強(qiáng)，中華民族作出了偉大創(chuàng)造。李冰父子領(lǐng)導(dǎo)建

9、設(shè)的都江堰，使四川盆地變成了天府之國(guó)；大運(yùn)河的開鑿，促使江南發(fā)展成為富庶之地。中華民族尋求富強(qiáng)的努力，也曾被貪瀆所侵蝕，被戰(zhàn)爭(zhēng)所中斷，被小農(nóng)意識(shí)所束縛，被閉關(guān)鎖國(guó)所制約。面對(duì)西方經(jīng)濟(jì)的沖擊，中國(guó)一度陷入落后挨打的境地。面對(duì)壓迫，具有先進(jìn)思想的中國(guó)人以富國(guó)強(qiáng)民為己任，前仆后繼。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了“以中國(guó)倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”的富強(qiáng)觀，主張興利、重商、求富，大力發(fā)展實(shí)業(yè)。維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖提出了要“變法圖強(qiáng)” ，學(xué)習(xí)西洋的政治教育體系，

10、致國(guó)強(qiáng)盛、致民強(qiáng)健的思想。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命，提出了“振興中華”的口號(hào)，主張實(shí)業(yè)救國(guó)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，富強(qiáng)國(guó)家。毛澤東說：“中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。 ”因?yàn)椴粩[脫封建專制為經(jīng)濟(jì)發(fā)展設(shè)置的羈絆，就無法擺脫西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的控制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體系的獨(dú)立。富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功探索何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，勇于攻堅(jiān)克難，敢于迎難而上，打開中國(guó)發(fā)展新局面，開創(chuàng)中國(guó)道路新境界。要?jiǎng)?chuàng)造國(guó)家的富強(qiáng)，所有人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持

11、勤勞致富。我們必須破除國(guó)家富強(qiáng)是黨和政府事情的錯(cuò)誤心態(tài)，把建設(shè)富強(qiáng)國(guó)家立足于自己動(dòng)手去做，立足于做好自己的工作，立足于自己的創(chuàng)造能力。處在生產(chǎn)一線的干部職工需要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，提高創(chuàng)新能力，使產(chǎn)品質(zhì)量更加過硬，價(jià)值含量更高；公務(wù)人員需要轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境更優(yōu)，生產(chǎn)關(guān)系更順；科研人員應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)造高精尖的創(chuàng)新成果，推動(dòng)生產(chǎn)力的快速發(fā)展；教師應(yīng)當(dāng)培育更多的人才，使社會(huì)發(fā)展更有活力?？傊覀兠總€(gè)人都有責(zé)任去創(chuàng)造更多的財(cái)富，提供更多的價(jià)

12、值積累。讓我們以扎實(shí)的工作、飽滿的熱情，一步一個(gè)腳印，共同成就富強(qiáng)的中國(guó)夢(mèng)想！二、民主 二、民主關(guān)于民主的 關(guān)于民主的名言警句 名言警句1、民主并不是什么好東西，但它是我們迄今為止所能找到的最好的一種制度?！居ⅰ壳窦獱柮裰?、民主使每個(gè)人成為自己的主宰?！?#183;拉·洛威爾 3、民主是在靜脈和動(dòng)脈中循環(huán)的健康血液，肌體的正常功能靠它維持，但它決不應(yīng)出軌，就像血不能流出脈管一樣。——柯爾律治 4、民主制度，天下之公

13、理?！?#183;梁?jiǎn)⒊?5、民主制就是直接由全體人治理、全體人民擁有、全體人民享受的自治政體?！?#183;帕克 6、天下之權(quán)，惟民主是主?！?#183;何啟 7、我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對(duì)我們來講，這是同戰(zhàn)爭(zhēng)本身一樣嚴(yán)重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛國(guó)主義和犧牲精神來致力于我們的任務(wù)，就好象我們處在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的那樣?！_斯福 8、我們進(jìn)行了二十八年的新民主義主義革命，推翻封建主義的

14、反動(dòng)統(tǒng)治和封建土地所有制，是成功的，徹底的。但是，肅清思想政治方面的封建主義殘余影響這個(gè)任務(wù)，因?yàn)槲覀儗?duì)它的重要性估計(jì)不足，以后很快會(huì)轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命，所以沒有能夠完成。——鄧小平 9、我信仰民主政體，因?yàn)樗姑總€(gè)人都能發(fā)揮出自己的能力?！?#183;威爾遜 10、一切的一切都開始于相互尊重，人是有感情的動(dòng)物，需要平等和民主與理解和信任。——佚名11、在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王；在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律?！R克思 12、

15、在我的一生當(dāng)中，我已經(jīng)把自己獻(xiàn)給了非洲人民爭(zhēng)取生存權(quán)力的斗爭(zhēng)。我與白人統(tǒng)治進(jìn)行了斗爭(zhēng)，也反對(duì)黑人控制，我珍視實(shí)現(xiàn)民主社會(huì)的理想，在那樣的社會(huì)里，所有的人都和睦相處，具有平等的權(quán)利。我希望為這個(gè)理想而生活，并去實(shí)現(xiàn)它，但是如果需要，我也準(zhǔn)備為這個(gè)理想獻(xiàn)出生命?！吕?3、只要土地和生產(chǎn)資料的私有制繼續(xù)存在，資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)民中的“自由和平等”就只是一種形式?！袑?4、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺不全的，貧乏和虛偽和民主，是只供

16、富人，只供少數(shù)人享受的民主?！袑幟裰鞯膬蓜t小故事與思考 民主的兩則小故事與思考 故事一：班級(jí)民主管理 有一個(gè)班級(jí)共有十個(gè)學(xué)生，每天早上必須有一個(gè)人提前到校打掃衛(wèi)生，怎么辦？在班級(jí)里，A 同學(xué)最老實(shí)，于是其余九名同學(xué)商量后決定以后每天由 A 同學(xué)打掃衛(wèi)生，A 同學(xué)當(dāng)然不干了，于是九名同學(xué)說那么咱們舉手表決吧，支持 A 同學(xué)天天打掃衛(wèi)生的舉手，結(jié)果 9：1 ， “民主”勝利了，A 同學(xué)服從“民主” ，天天打掃衛(wèi)生去了。

17、 它說明一個(gè)淺顯的道理，民主并不一定能帶來社會(huì)公正。 故事二：都是民主鬧的 美國(guó)冒險(xiǎn)家杰恩到亞馬孫河流探險(xiǎn)時(shí)，不小心被叢林里的土著捉到了，他被押到部落住地，杰恩驚恐的發(fā)現(xiàn)這里到處散落著人的骨頭殘骸，很明顯這是一個(gè)吃人的野蠻部落，杰恩絕望了。 過了一會(huì)，杰恩又有了生的欲望，他發(fā)現(xiàn)，食人族里年輕的酋長(zhǎng)文質(zhì)彬彬，很有紳士風(fēng)度，還能說一口流利的英語，杰恩試著與他交談，得知酋長(zhǎng)竟是哈佛大學(xué)的高才生，與杰恩還是校友呢，杰恩松

18、了一口氣心想，自己終于可以逃過一劫了。 杰恩問酋長(zhǎng)，你在美國(guó)接受了那么多年的教育，想必一定會(huì)用到所學(xué)的知識(shí)教化你的族人，他們的習(xí)慣必定改變了不少吧？ 年輕的酋長(zhǎng)說：那當(dāng)然，以前我的族人都住在樹上，現(xiàn)在都住進(jìn)了木屋，以前他們都赤身裸體，現(xiàn)在都穿上了衣服而且??杰恩問：我們美國(guó)最有特色的還是民主，你沒有引進(jìn)嗎？ 酋長(zhǎng)說：我已經(jīng)按照美國(guó)的政治體制改革了我們的部落，我們成立了部族議事會(huì)，有什么重要的事，都不是我自己說

19、了算，而是要通過部族議事會(huì)來解決。 杰恩自豪的說：全世界都要借鑒我們美國(guó)的民主，我們美國(guó)人最講民主了。酋長(zhǎng)說：是的，一切都要講民主，今天對(duì)的你處置，我原本是想要送你出去，不過聽了你這番話，我忽然覺得，我不可以這么獨(dú)裁，還是要講一下民主要開一個(gè)會(huì)，對(duì)此，你沒有意見吧？ 杰恩后悔的想摑自己一個(gè)嘴巴，但話已經(jīng)說出去了只好無可奈何地答應(yīng)了。 一會(huì)兒，酋長(zhǎng)神色莊重的對(duì)杰恩說：我們已經(jīng)開過會(huì)研究了對(duì)你的處理意見??杰恩急忙