纏中說(shuō)禪精髓十九條及圖解經(jīng)典(打印版)

1、1纏中說(shuō)禪之股市纏論精髓十九條 纏中說(shuō)禪之股市纏論精髓十九條壹經(jīng)濟(jì)人不贏錢是廢人 經(jīng)濟(jì)人不贏錢是廢人市場(chǎng)從來(lái)都是明白人掙糊涂人的錢。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，只要你參與到經(jīng)濟(jì)中來(lái)，就是經(jīng)濟(jì)人了，經(jīng)濟(jì)人當(dāng)然就以掙錢為目的，特別在資本市場(chǎng)中，沒(méi)有慈善家，只有贏家和輸家。而不會(huì)贏錢的經(jīng)濟(jì)人，只是廢人！無(wú)論你在其他方面如何成功，到了市場(chǎng)里，贏輸就是唯一標(biāo)準(zhǔn)，除此之外，都是廢話。貳沒(méi)有莊家只有贏家 沒(méi)有莊家只有贏家一般定義中的所謂莊家，就是那些拿著大量資金，

2、能控制股票走勢(shì)的人。在有關(guān)莊家的神話中，莊家被描述成無(wú)所不能的，既能超越技術(shù)指標(biāo)，更能超越基本面，大勢(shì)大盤就更不在話下了。這里說(shuō)的還只是個(gè)股的莊家，至于國(guó)家級(jí)的莊家，更成了所謂散戶的上帝。關(guān)于這些莊家上帝的傳聞在市場(chǎng)中一秒鐘都不曾消停，構(gòu)成了常識(shí)的謬誤流播。 但所謂的莊家，前赴后繼，尸骨早堆成了山。其實(shí)市場(chǎng)沒(méi)有什么莊家，有的只是贏家和輸家！有的只是各種類型的動(dòng)物，還有極少數(shù)的高明獵手。市場(chǎng)就是一個(gè)圍獵的游戲，當(dāng)你只有一把小弓箭，你可以

3、去打野兔；當(dāng)你有了屠龍刀，抓幾條蛇來(lái)玩當(dāng)然就沒(méi)勁了，關(guān)鍵你是否有屠龍刀？叁你的喜好是死亡陷阱 你的喜好是死亡陷阱在市場(chǎng)中要生存，第一條就是在市場(chǎng)中要杜絕一切喜好。市場(chǎng)的誘惑，永遠(yuǎn)就是通過(guò)你的喜好而陷你于死亡。市場(chǎng)中需要的是露水之緣而不是比翼之情，天長(zhǎng)地久之類的東西和市場(chǎng)無(wú)關(guān)。市場(chǎng)中唯一值得天長(zhǎng)地久的就是贏錢，任何一個(gè)來(lái)市場(chǎng)的人，其目的就是贏錢，任何與贏錢無(wú)關(guān)的都是廢話。必須明白，任何讓你買入一只股票的理由，并不是因?yàn)檫@股票如何好或被忽悠

4、得如何好，只是你企圖通過(guò)買入而贏錢，能贏錢的股票就是好的，否則都是廢話。因此，市場(chǎng)中的任何喜好，都是把你引入迷途的陷阱，必須逐一看破，進(jìn)而洗心革面，才能在市場(chǎng)上生存。當(dāng)然，能看清楚自己周圍的市場(chǎng)陷阱，還只是第一步，還要學(xué)會(huì)利用市場(chǎng)陷阱來(lái)贏錢。當(dāng)你要買的時(shí)候，空頭的陷阱就是你的最佳機(jī)會(huì)，當(dāng)你要賣的時(shí)候，多頭的陷阱當(dāng)然就是你的天堂。肆市場(chǎng)只要看和干 市場(chǎng)只要看和干在市場(chǎng)中，真正的獵手只會(huì)觀察、操作，用嘴是打不了豺狼的。市場(chǎng)就是一個(gè)狩獵場(chǎng)，首

5、先你要成為一個(gè)好獵手，而一個(gè)好的獵手，可以沒(méi)有嘴巴，但一定會(huì)有一雙不為外物所動(dòng)的眼睛，在這雙眼睛下，一切如幻化般透明。獵手只關(guān)心獵物，獵物不是分析而得的，獵物也不是你所想到的，而是你看到的。獵手并不畏懼陷阱，獵手只是看著獵物不斷地、以不同方式卻共同結(jié)果地掉入各類陷阱，這里無(wú)所謂分析，只是看和干。獵手的好壞不是基于其能說(shuō)出多少道道來(lái)，而是其置于其地的直覺(jué)。好的獵手不看而看，心物相通，如果不明白這一點(diǎn)，那就到市場(chǎng)中來(lái)，這里有無(wú)數(shù)的虎豹豺狼，

6、用你的眼睛去看，用你的心去感受，而不是用你的耳朵去聽(tīng)流言蜚語(yǔ)，用你的腦筋去抽筋。伍纏繞之后必有主升浪 纏繞之后必有主升浪最簡(jiǎn)單又最實(shí)用的技術(shù)指標(biāo)系統(tǒng)就是所謂的均線系統(tǒng)。均線系統(tǒng)顯然不是一個(gè)太精確的系統(tǒng)，太多3線馬上形成陷阱，就會(huì)形成“接觸”；當(dāng)走勢(shì)突破長(zhǎng)期均線出現(xiàn)一定的反復(fù)，就會(huì)形成“纏繞”?！翱拷笔腔緵](méi)有任何反抗力，“接觸”的力度也一般，而“纏繞”，就意味著力度有了足夠的強(qiáng)度，而一切的轉(zhuǎn)折，基本都是從“纏繞”開(kāi)始的。轉(zhuǎn)折，一般只有

7、兩種：一、“纏繞”后繼續(xù)原趨勢(shì)形成陷阱后回頭制造出轉(zhuǎn)折；二、出現(xiàn)盤整，以時(shí)間換空間地形成轉(zhuǎn)折。第一種情況，最大的標(biāo)志就是所謂的“背馳”了。必須注意：沒(méi)有趨勢(shì)，沒(méi)有背馳。如何判斷“背馳”？首先定義一個(gè)概念，稱為纏中說(shuō)禪趨勢(shì)力度：前一“纏繞”的結(jié)束與后一“纏繞”開(kāi)始由短期均線與長(zhǎng)期均線相交所形成的面積。在前后兩個(gè)同向趨勢(shì)中,當(dāng)纏中說(shuō)禪趨勢(shì)力度比上一次纏中說(shuō)禪趨勢(shì)力度要弱，就形成“背馳”。按這個(gè)定義，是最穩(wěn)妥的辦法，但唯一的缺點(diǎn)是必須等再次纏

8、繞后才能判斷，這時(shí)候，走勢(shì)離真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)已經(jīng)有一點(diǎn)距離了。如何解決這個(gè)問(wèn)題：第一種方法，看低一級(jí)別的圖，從中按該種辦法找出相應(yīng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這樣和真正的低點(diǎn)基本沒(méi)有太大的距離。因?yàn)檫@個(gè)概念是即時(shí)的，馬上就可以判斷當(dāng)下的纏中說(shuō)禪趨勢(shì)平均力度與前一次纏中說(shuō)禪趨勢(shì)平均力度的強(qiáng)弱對(duì)比，一旦這次比上次弱，就可以判斷“背馳”即將形成，然后再根據(jù)短期均線與長(zhǎng)期均線的距離，一旦延伸長(zhǎng)度縮短，就意味著真正的低部馬上形成。按這種方法，真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn)基本就可以完全