安徽省蚌埠市高三下學期（三模）語文試卷解析版

1、（三模）語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）論述類文本閱讀在中華民族5000多年文明史中，家風扮演著重要角色。新時代培育優(yōu)良家風，推動黨風、政 風、民風、社風建設，樹立現(xiàn)代家庭文明新風尚，應該充分重視中華民族優(yōu)良家風的傳承。家風是一個家庭（族）代代傳承的價值信念、道德規(guī)范與行為準則，體現(xiàn)著一個家庭的精神信仰、 道德風貌、整體氣質。中華民族優(yōu)良家風傳統(tǒng)在綿延震續(xù)中，形成了非常突出的家風特質。中國人 自古就認識到，“家事”“國事”“天下事&

2、#39;'緊密相關，“齊家”是“治國”“平天下''的起點。被稱為“天下第一 家族''的孔氏，傳至第64代孫孔尚賢，在頒布族規(guī)《孔氏祖訓箴規(guī)》時，把“踐行忠孝，家國同構” 歸結為孔氏家風的終極追求，體現(xiàn)出一種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷。優(yōu)良家 風，涉及立身、治家、為人處世、言行舉止等方方面面，崇德向善、見賢思齊成為家風內(nèi)容的價值 取向，如孝順父母、尊老愛幼、尊師重教、重禮謙遜

3、、和睦宗族、禮讓鄉(xiāng)鄰、勤奮讀書、勤儉節(jié)約 等等。正可謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。優(yōu)良家風是一個家庭的精神信仰和 性格特征，是眾多家庭成員的精神寄托。優(yōu)良家風對家庭成員的影響，當然有一種剛性的規(guī)范、制 約作用，但更為主要的是一種柔性的調適與引導，是一種通過家庭成員的情感溝通、身體力行，潛 移默化、潤物無聲的過程。優(yōu)良家風不是一朝一夕形成的，它需要一個家庭的數(shù)代甚至世代傳承。優(yōu)良家風是中華優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的凝結，傳

4、承優(yōu)良家風主要傳承的是價值觀念、精神信仰。優(yōu)良家風的傳承，是華夏文明源 遠流長的彰顯，是中華民族文明傳承與弘揚的另一種軌跡。“親親是中國傳統(tǒng)社會結構的一條主 線，“尊祖”“敬宗”成為一個家庭確立價值觀念、精神信仰的主要方式。祖先祭祀的各種儀節(jié)、活動， 也是傳承家風的一種標識。由此，祖先作為一種文化象征，使家庭成員獲得一種文化認同；祖先作 為一種精神動力，不斷激勵家庭成員獲得幸福與功德。曾子云：“慎終追遠，民德歸厚矣。”這種信 念

5、使優(yōu)良家風的傳承獲得了一種超越的價值依據(jù)。優(yōu)良家風更需要向下傳續(xù)，需要家庭主要成員的 率先垂范以及家庭成員的共同努力?！蹲髠鳌废骞哪辏缎优c穆叔在討論家風“不朽”的命題 時，范宣子提出世卿世祿為不朽，穆叔則提出：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不 廢，此之謂不朽?！睆拇?，“立德”“立功”“立言”影響了無數(shù)士大夫的家風傳承，“不朽”的價值觀念成 為優(yōu)良家風的終極追求。習近平總書記指出，中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國

6、人的心靈中，融入 中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息的重要精神力量，是家庭文明建設的寶貴精神財富。當今中國的家庭結構和生活方式，與中國傳統(tǒng)社會相比，已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。建設新時代 優(yōu)良家風，既應傳承中華民族優(yōu)良家風，更要契合新時代的變化。建設新時代優(yōu)良家風，要充分發(fā)系。長時間不運動，會使血液循環(huán)量減慢，大腦的供血自然也就不足， 身體的各個器官功能也受到了限制，自然就會產(chǎn)生困乏感。另外食補也可緩解春困，宜食清淡、溫 和及具有扶

7、助正氣、補益元氣作用的食物。在這一時節(jié)常喝些花茶諸如茉莉花茶等不僅有助于散發(fā) 冬天積聚在體內(nèi)的寒氣，還能提神醒腦，解除“春困”，振奮精神。20 .請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超 過12個字。21 .閱讀第二段內(nèi)容，用一組整句概括出解決春困的辦法。要求表達簡潔流暢，不超過40字。四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每年的春季，離高考100多天的時候，大多數(shù)高中學校都會舉辦一