廣東省廣州市2022屆高三年級(jí)調(diào)研測試卷

1、廣東省廣州市 2022 屆高三年級(jí)調(diào)研測試卷語 文一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共 5 小題，19 分）閱讀下面的文字，完成 l～5 題。材料一：器物審美是建立在實(shí)用性基礎(chǔ)之上的審美，審美離不開實(shí)用功利性。由于器物審美的對(duì)象主要是人類生活中實(shí)用的物品，這些物品的實(shí)用性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了審美性，因此，器物審美有別于其他類型的審美活動(dòng)。首先，器物要最大程度地滿足人們所需要的適用性、可用性，這是器物自身擁有的功利價(jià)值，是其存在的根由

2、。因此它在形制樣式的設(shè)計(jì)上，是實(shí)用性決定器物的形式，而不是審美的目的決定器物的形制樣式。例如，秦漢以后貨幣的主要形制是外圓內(nèi)方，這主要是由制造銅錢的工藝決定的。銅錢采用熔銅鑄錢工藝，澆美以及器物裝飾之紋樣圖式之美。當(dāng)然，有的器物兩者兼而有之，如甘肅武威雷臺(tái)出土的“馬踏飛燕” 、臺(tái)北故宮博物院藏“翠玉白菜” 、四川金沙遺址出土的“太陽神鳥”金箔，都在工藝技術(shù)和審美藝術(shù)上達(dá)到了高度的契合統(tǒng)一。任何器物都具有實(shí)用性和審美性兩重品格，兩者既有分

3、別，又相互交織。起初，附加裝飾元素主要不是為了審美，而是出于宗教、禮儀、標(biāo)識(shí)等要求，或者是制作者的心愛、喜歡。器物是制作者心理構(gòu)思的實(shí)現(xiàn)、自身能力的證明，裝飾過的器物在“人同此心，心同此理”的心理共鳴基礎(chǔ)上，逐漸成為人們共同認(rèn)可的“美的形式” 。隨著社會(huì)歷史和生活方式的變化，有的器物被廢棄，或喪失實(shí)用功能，為器物從實(shí)用對(duì)象轉(zhuǎn)化為純粹的審美對(duì)象提供了可能，凝結(jié)在器物形式上的歷史的、審美的功能逐漸凸現(xiàn)出來，如商周的青銅禮器、戰(zhàn)國的竹簡、漢唐