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1、本資料來(lái)源搜集與網(wǎng)絡(luò)和投稿,如有侵權(quán),牽扯利益關(guān)系,請(qǐng)告知上傳人聯(lián)系刪除。 第 1 頁(yè) 共 4 頁(yè)普法修德守紀(jì)心得體會(huì) 普法修德守紀(jì)心得體會(huì)在學(xué)習(xí)了校園網(wǎng)上設(shè)立的學(xué)法律、學(xué)德育、學(xué)校紀(jì)、學(xué)文明專(zhuān)題,鏈接法律、德育與校紀(jì)主要知識(shí)條文等內(nèi)容后,我深刻的體會(huì)到守法、修德、守紀(jì)的重要性和必要性。我們應(yīng)該銘記并理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的和諧、法治、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善等內(nèi)容;做到知法守法懂法;嚴(yán)格遵守校規(guī)校紀(jì)、宿舍安全管理制度等。首先,我們要了解,法
2、是什么。 《說(shuō)文解字》中講,法的本意“從水” ,表示法律公平如水?,F(xiàn)代概念則認(rèn)為, “法”是國(guó)家意志和社會(huì)公意相結(jié)合的產(chǎn)物。純粹法學(xué)派創(chuàng)始人凱爾森講:“法律是一種強(qiáng)制性的秩序” 。的確,有了法律,社會(huì)才有公平和秩序,否則,我們將生活在一個(gè)極度混亂的世界里。有人說(shuō),每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)?,時(shí)時(shí)刻刻都離不開(kāi)法律。的確,法律和我們每個(gè)人的社會(huì)生活息息相關(guān),從個(gè)人到衣食住行、生老病死,到企業(yè)的生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)、國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì),都離不開(kāi)法律。法律約束著人們的
3、行為,它給遵守者帶來(lái)諸多的“不便” ,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)和整體的角度來(lái)講,卻給整個(gè)社會(huì)包括遵守者本人帶來(lái)毋庸置疑的益處。正如交通公益廣告中說(shuō)的那樣:“沒(méi)有紅燈的制約,便沒(méi)有綠燈的暢通。 ”法律是生活的百科全書(shū),它告訴我們處事之方、待人接物之法、安全立命之道。俗話說(shuō):“沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓” ,沒(méi)有了法律我們的生活將無(wú)法正常的運(yùn)行。也許有些人對(duì)此會(huì)不以為然,認(rèn)為人應(yīng)該擁有自由,而自由是由自己來(lái)決定的??墒谴蠹矣斜举Y料來(lái)源搜集與網(wǎng)絡(luò)和投稿,如有侵權(quán),牽
4、扯利益關(guān)系,請(qǐng)告知上傳人聯(lián)系刪除。 第 3 頁(yè) 共 4 頁(yè)則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。 ”文明禮儀是我們生活的根基,良好的紀(jì)律是我們學(xué)習(xí)的保障。這對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō),是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn),對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明秩序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。我們作為新時(shí)代的大學(xué)生,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的文明禮儀之風(fēng),是我們義不容辭的責(zé)任。學(xué)知識(shí)重要,修身更重要,當(dāng)然健康也是不容忽視的。修德為立命之本,知識(shí)乃養(yǎng)身之資,身體是創(chuàng)業(yè)之
5、基。三者缺一不可,皆有所憾。所謂“三好學(xué)生” ,便是如此。假若不能兼得,只能取一,當(dāng)先取“德” ,修德為要,豈不見(jiàn)三好學(xué)生獎(jiǎng)狀上以“德”居首嗎。無(wú)此立命之本,縱才高八斗,亦是枉然。更甚者,禍國(guó)殃民。因此,無(wú)論從事哪個(gè)行業(yè),都是先修養(yǎng)道德作為首要任務(wù),這就是最基本的職業(yè)道德。不然,練武者可殺人;學(xué)醫(yī)者亦可殺人;當(dāng)官,從事影視及其它行業(yè)的皆可禍害國(guó)家與百姓。反之,便可利益眾生。故爾,德為立命之本,其它都為次。通過(guò)這次的“普法修德守紀(jì)”教育我
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