居住區(qū)規(guī)劃原理

1、1.古代居住建筑起源：（1）穴居－尋找遮雨避寒的住所（2）巢居－架構遠離暑潮的樂園周代——都邑，都是奴隸主的駐地， 邑包含都，不僅指城市也泛指所有居民點。城郭均是防御性的，城在郭中，城在內而郭在外，奴隸主貴族居城內，一般人民居城外。“三里之城，七里之郭”“內之為城，外之為郭”2“匠人營國， 方九里， 旁三門， 國中九經九緯， 經涂九軌， 左祖右社， 前朝后市， 市朝一夫”?！吨芏Y·考工記》注釋：建筑師丈量土地，建設城市，城

2、墻每一邊長九里，每邊開三個城門，城內九條豎街，九條橫街，豎街寬度為車軌的九倍，宮城的左邊是祖廟，右邊是社稷壇，前面是朝，后邊是市場，市場和朝各方百步。3.“坊里”的形成漢長安居住地段稱“閭里”，“室居櫛比，門巷修直”“宮室與民居相參”，可見當時居住區(qū)中的住宅并列排列，王宮與民居是布置在一起的。居住區(qū)稱坊里，坊四周有圍墻有名字，長壽、延福、崇德、懷遠等等，坊門日出而啟，日落而閉（宵禁） ，正月十五可以徹夜不關。街巷制”取代“坊里制”是宋代

3、的一大貢獻。4.所謂里弄，其一般形式即城市街道兩側分支為弄、弄兩側分支為里；一般不通機動車．日照、采光、通風條件較差，幾乎沒有綠化，空間呆板單調。5.20 世紀 30 年代，美國建筑師“西薩·佩里”提出了“鄰里單位”的理論，試圖以鄰里單位作為組織居住區(qū)的基本形式和構成城市的“細胞”。他制訂了鄰里關系的六條基本原則：（1）鄰里單位周圍為城市道路所包圍，城市道路不穿過鄰里單位內部；（2） 鄰里單位內部道路系統(tǒng)應限制外部車輛穿越。

4、一般應采用盡端式， 以保持內部的安靜、安全和交通量少的居住氣氛；（3） 以小學的合理規(guī)模為基礎控制鄰里單位的人口規(guī)模， 使小學生上學不必穿越城市道路，一般鄰里單位的規(guī)模約 5000 人左右，規(guī)模小的 3000~4000 人；（4）鄰里單位的中心建筑是小學校，它與其他的鄰里服務設施一起布置在中心公共廣場或綠地上；（5）鄰里單位占地約 160 英畝（64.75h ㎡)，每英畝 10 戶，保證兒童上學距離不超過半英畝（0.8km） 。（6）鄰

5、里單位內的小學附近設有商店、教堂、圖書館和公共活動中心。6.綜合居住區(qū)則是指居住和工作環(huán)境結合在一起的一種規(guī)劃組織形式，以居住用地為主體，附設不同類型的工作地段， 以節(jié)約上班的時耗， 減輕城市交通的壓力， 方便生活利于工作和生產。7.21 世紀的我國居住區(qū)規(guī)劃設計前瞻●集約化趨向 居住區(qū)公共設施與住宅建筑聯合，地下空間和地上空間聯合目的：在有效的土地與空間內可最大限度滿足居民的各種需求?！裆鐣呄?居住社區(qū)便成為社會結構中最穩(wěn)定的基本

6、單元?！裆鷳B(tài)化趨向●頤養(yǎng)化趨向 無障礙設計將成為居住區(qū)的一項基本規(guī)劃設計要求；居住區(qū)還將增設老人公寓、 老人俱樂部、 老人看護照料中心、 老人醫(yī)療保健中心以及老人室外活動休憩場所等老人頤養(yǎng)型設施，并形成多層次、多樣化的老人頤養(yǎng)服務系統(tǒng)?！裰悄芑呄?.居住區(qū)： 城市中住房集中， 并設有一定數量及相應規(guī)模的公共服務設施和公用設施的地區(qū)，居住區(qū)規(guī)劃任務簡單地講，就是為居民經濟合理地創(chuàng)造一個滿足物質和文化生活需要的舒適、衛(wèi)生、安全、寧靜和優(yōu)美

7、的環(huán)境。17.設計的內容（1）選擇、確定用地的位置、范圍；（2）確定規(guī)模，即確定人口數量和用地的大??；（3）擬定居住建筑類型、數量、層數、布置方式；（4）擬定公共服務設施的內容、規(guī)模、數量、分布方式；（5）擬定各級道路的寬度、斷面形式、對外出入口的位置、泊車量和停車場；（6）擬定綠地、活動、休憩等室外場地的分布、布置方式；（7）擬定有關市政工程設施的規(guī)劃方案；（8）計算各項技術經濟指標。18.居住區(qū)的規(guī)劃結構的基本形式1、以居住小區(qū)為規(guī)

8、劃基本單位 2、以居住組團為 規(guī)劃基本單位 3、以住宅組團和居住小區(qū)為規(guī)劃基本單位19.基本原則1、社區(qū)發(fā)展原則 社區(qū)是指一定地域內人們相互間的一種親密的社會關系。德國社會學家滕尼斯提出了形成社區(qū)的四個條件:有一定的社會關系、在一定地域內相對獨立，有比較完善的公共服務設施，有相近的文化、價值和認同感。社區(qū)發(fā)展要點： （1） 、社會關系是指一定地域內居民之間有相互交往和協(xié)作；（2） 、文化價值認同感表現為居民相互認可的生活方式、共同認可的

9、社會公德、相同或不沖突的習俗和宗教信仰。（1）需求層次理論：1954 年美國社會學家馬斯洛在《動機與個性》一書中提出了需求等級學說，他把人的需要由低到高分為五個層次， 分別是生理的需要、 安全的需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要和自我實現的需要。（2）適居性：衛(wèi)生、安全、方便、舒適（3）識別與歸屬：識別性與歸屬感是人對居住環(huán)境的社會心理需要，反映的是人對居住環(huán)境所體現的自身社會地位和價值觀念的需求。識別性依靠特征，歸屬感依靠場所。（4）文

10、化與活力2、生態(tài)優(yōu)化原則（1）設備方面屋頂綠化系統(tǒng)：建筑群由南向北逐漸升高，屋頂加建 U 型混凝土板槽，覆土 200 以上，改善景觀和氣候窗墻保溫系統(tǒng)： 墻體材料中加保溫材料， 外窗加平移式遮陽窗， 減少對空調和鍋爐房的使用屋頂雨水收集、 貯存和處理系統(tǒng)： U 型混凝土板槽下鋪砂石過濾層， 將雨水過濾后收集到地下儲水池，可用作便池、清潔用水分質供水系統(tǒng)：兩套管網，一套引用水，一套清潔用水太陽能供暖系統(tǒng)：屋頂上的太陽能集熱片或熱水器為住戶