波金峨山風景區(qū)旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃

1、寧波金峨山風景區(qū)旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃 寧波金峨山風景區(qū)旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃一、規(guī)劃依據與技術體系二、旅游資源分析與評價1、景區(qū)概況1.1 地理位置1.2 自然環(huán)境1.3 社會人文1.4 風景旅游2、旅游資源類型分析3、旅游資源總體特征4、旅游資源開發(fā)評價5、總體評價三、規(guī)劃總綱1、規(guī)劃原則2、規(guī)劃指導思想3、規(guī)劃目標4、規(guī)劃范圍5、規(guī)劃期限四、旅游功能分區(qū)與項目規(guī)劃1、景區(qū)性質與主題定位2、功能分區(qū)原則3、功能分區(qū)與布局結構4、分區(qū)規(guī)劃五、

2、專題規(guī)劃1、金峨寺及寺前區(qū)2、團飄峰佛教文化項目六、旅游設施規(guī)劃與旅游組織1、現(xiàn)狀2、環(huán)境容量3、規(guī)劃措施七、風景區(qū)保護規(guī)劃1、風景資源保護2、景區(qū)環(huán)保保護八、風景區(qū)綠化規(guī)劃1、景區(qū)植被現(xiàn)狀與問題2、規(guī)劃措施九、旅游交通規(guī)劃1、現(xiàn)狀2、對外交通及出入口規(guī)劃3、內部交通規(guī)劃十、水、電、通訊規(guī)劃十一、旅游商品開發(fā)規(guī)劃十二、旅游市場開發(fā)策略全流。全長 12.5 公里，橫溪水庫總庫容 3975 立方米，正常庫容 2500 立方米，形狀呈扁長形，

3、長度約 公里。在地質構造上，風景區(qū)地處東南褶被系浙東南褶被帶的北東端。區(qū)內褶皺火山構造，斷裂等構造形跡都有出露。1.37 億年前的燕山運動，大面積火山侵入活動奠定了該內地貌的基本骨格，巖質以礫砂石，凝灰?guī)r為主，界性以中酸性，酸性火山碎屑巖為主，沉積巖次之。景區(qū)內土壤屬山上坡地土壤基本以為主。景區(qū)屬典型的亞熱帶季風性濕潤氣候，四季分明，雨量充沛。年平均降水量 1564 毫米，最大降水段 6－9 月份，占全年降水量 51.21％。區(qū)內年平均

4、氣溫 15.9℃，最冷月為 1 月，平均氣溫 4.1℃，最熱月為7 月，平均氣溫 27.5℃，年日照數(shù)為 2009.8 小時，以百分率表示(實照時數(shù)與應照時照之比)為 44％，各月日照數(shù)以 8 月份最多，2 月份最小。年無霜期為 237 天。景區(qū)地處中亞熱帶東部常綠闊葉林帶，動植物資源豐富。主要植物有：樟樹、馬尾松、杉木、金錢松、楓樹、茶葉、油菜、杜鵑、毛竹、扁柏等。野生動物有；野豬、野兔、松鼠、蛇、山鼠、石蛟、角鹿、山雀、黃鶯、貓頭鷹

5、、雉雞等。3、社會人文金峨山風景區(qū)內的歷史文化悠遠流長，最早可追溯到新石器時代，在水庫大壩底的錢岙周代遺址及其周邊的西岙、丁灣遺址等的文物發(fā)現(xiàn)涵了從新石器時期至商周、秦漢晉、唐宋的各個歷史時期，構成一幅鄞縣歷史的長卷。據史料記載中國著名道教神仙梅福國王莽之亂，棄家求仙，自江西入浙，曾隱居于大梅山，自稱“美門布華”。梅福字子真或子貞，壽春(今稱壽縣)人。據《增補搜種記》卷二流梅?！皸壖仪笙?，丹成，飛升而去”。宋神宗元年(1078－1085

6、)年封他為“壽春縣人”。明清時期，我國民間尊他為“梅仙”，西晉葛洪合稱“梅葛”二仙，成為中國道教的重要人物。據光緒三年(1878 年)《鄞縣志》載，當時“梅子真隱處存石洞、仙井、藥爐、丹灶”。今梅福在大梅山的遺源仍隱約開尋。自梅仙以后，金峨大梅雨山又因為中國佛教的兩位著名高僧的到來，引發(fā)了當?shù)胤鸾涛幕拇笫?。中國佛教禪宗的第九代傳人為丈懷海和大梅法常相繼在金峨山、大梅山創(chuàng)立了金峨寺和保福寺、護圣禪寺，由此成為禪宗嫡傳系統(tǒng)的發(fā)祥之。據《景

7、往傳燈錄》、《五燈會元》史料記載：“至貞元十三年，法常環(huán)得如法天馬租，萬自裹陽東游海上，入是山而樂之，因擋錫焉”。《中國人名大群典》說“法常，裹陽鄭氏子，號大梅，安參大寂(馬租道一)，遂之四明梅福舊隱處，縛茅以居”。法常創(chuàng)立的護圣禪寺和保福寺在唐代曾興盛一時，此后屢經興廢，至現(xiàn)今僅存遺址，現(xiàn)尚存明代《大梅山護圣禪寺重建紀》碑刻。據《鄞縣志》及《金峨寺志》記載，唐大歷六年，禪寺高僧百丈懷海法師在金峨山北麓建立金峨寺前身羅漢院，北宋英宗治平

8、六年皇帝詔命為金峨山真相禪寺，并于明太祖洪武十五年正式改為金峨寺，在各梁乾化六年，有貴妃拜金峨寺僧偉載為師，飲錫御題“金峨寺”匾一塊。歷史上曾是浙東名剎之一。風景區(qū)內另一大人文特色是鼎旺興盛的民間崇拜。景區(qū)內現(xiàn)有各類寺廟庵 處，均是民間自發(fā)而建，且多為民間鄉(xiāng)間崇拜。鄞縣的民間崇拜為神崇拜，鄞縣地處古越地，舊時重鬼神，好淫犯。四周內買物、買獸，均可信手抬來，運作神奉犯。景區(qū)內的鄉(xiāng)間崇拜的主要對象為原始神、地方官員、著名歷史人物、忠誠烈士、

9、地方名賢、傳說人物、有功于地方省及孝子烈女。民間崇拜平時香水不絕，并且都有自己傳統(tǒng)的祭祀活動和儀式，與地方文化聯(lián)系緊密。目前，風景區(qū)內有 個自然村，共 戶 人。金峨盆地的鄉(xiāng)村經濟較為發(fā)達，除了農田和山村經濟外，村鎮(zhèn)工業(yè)和商貿業(yè)也較為發(fā)達。大岙村是橫溪最大的自然村，也是經濟發(fā)達村，位于風景區(qū)中心，是風景區(qū)的交通樞紐，且鄉(xiāng)村文化事業(yè)也較發(fā)達，村民自發(fā)組織的大岙舞龍隊，曾在澳門回歸赴京表演中獲得大獎，成為地方文化的象征。大梅山的鄉(xiāng)村經濟相對較