鄂西傳統(tǒng)民居生態(tài)性研究——以土家族吊腳樓為例.pdf

1、中國傳統(tǒng)民居是古人因地制宜和對自然條件的充分利用，并結(jié)合各地生產(chǎn)、生活需要，是長期實踐和集體精心選擇的結(jié)果。傳統(tǒng)民居建筑類型眾多，面貌各異，但又有異曲同工之妙，不僅源于相同或相似的自然生態(tài)環(huán)境與社會生活基礎(chǔ)，同時也反映了樸素的生態(tài)思想在營建觀念中的基礎(chǔ)作用。民居的傳承、保護與發(fā)展并不是只停留在在學術(shù)探討上，更與民居的使用者，千萬農(nóng)民的居住狀況息息相關(guān)。目前我國正處在農(nóng)村建設(shè)的熱潮中，因為缺乏科學的規(guī)劃與建設(shè)指導，造成了資源的浪費、環(huán)境的

2、污染和生態(tài)破壞等一系列問題。此外，還導致了傳統(tǒng)民居和文化的破壞與流失。在這種背景下，西方提倡的生態(tài)建筑與可持續(xù)發(fā)展傳入中國，我國的建筑師們也開始關(guān)注傳統(tǒng)民居建筑，試圖從傳統(tǒng)民居的營建的生態(tài)性經(jīng)驗中尋找適合現(xiàn)代民居建設(shè)發(fā)展的契機，以緩解當前的危機。
　　鄂西傳統(tǒng)民居是土家族人在應(yīng)對自然和社會制約因素的長期建筑實踐中形成的勞動產(chǎn)物，從相地選址直至建造的各個細節(jié)，從建造模式到居住使用模式，都蘊含了大量樸素的生態(tài)性思維和生態(tài)營建經(jīng)驗。這對

3、建筑空間與環(huán)境的結(jié)合、現(xiàn)代民居建筑的可持續(xù)發(fā)展、建筑設(shè)計和學習，特別是新農(nóng)村建設(shè)都有非常重要的現(xiàn)實意義。
　　論文總體介紹了鄂西傳統(tǒng)民居的發(fā)展演變、普遍存在的生態(tài)性思維、生態(tài)營建策略。筆者通過對文獻和實地考察的綜合研究，首先對鄂西地區(qū)的自然、人文環(huán)境與制約鄂西地區(qū)民居發(fā)展的主客觀因素、傳統(tǒng)民居的發(fā)展和蘊含的人文生態(tài)理念進行闡述分析，再從鄂西傳統(tǒng)民居的相地選址、結(jié)構(gòu)、布局、選材、裝飾等層面重點分析其生態(tài)策略，從而得出生態(tài)設(shè)計的精髓，