青海省海東市樂(lè)都農(nóng)家山莊景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究.pdf

1、現(xiàn)如今城市發(fā)展的速度越來(lái)越快，經(jīng)常居住在城市中心的人們開(kāi)始追求城郭之外的返璞歸真，人們對(duì)于大自然的崇尚之情有增無(wú)減?，F(xiàn)代的城市生活帶來(lái)時(shí)代飛速發(fā)展結(jié)果的同時(shí)，也帶來(lái)了環(huán)境污染、噪音污染、大氣污染等一系列有害于生態(tài)環(huán)境的“城市垃圾”。農(nóng)家山莊的旅游形式為在市井中生活工作的人們提供了一種別樣的放松身心的旅游方式。因此，如何營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美又具有當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的農(nóng)家山莊，以吸引更多的游客前來(lái)旅游，并成為山莊所在地有利的宣傳名片，成為目前市場(chǎng)上農(nóng)家山莊建

2、造的意義所在。并成為景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中以體驗(yàn)農(nóng)家鄉(xiāng)土文化為目的的一項(xiàng)重要研究課題。
　　在此研究背景下，本文選擇青海省海東市樂(lè)都區(qū)湟水大橋附近的地塊作為研究對(duì)象，通過(guò)收集國(guó)內(nèi)優(yōu)秀的山莊設(shè)計(jì)案例，并研究其整體布局概況、景觀(guān)環(huán)境設(shè)計(jì)概況、景觀(guān)表現(xiàn)設(shè)計(jì)分析等規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容，結(jié)合樂(lè)都區(qū)農(nóng)家山莊的場(chǎng)地現(xiàn)狀、歷史文化與民俗文化、當(dāng)?shù)刭Y源發(fā)展等情況，提出適合海東市樂(lè)都區(qū)農(nóng)家山莊的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與原則，對(duì)樂(lè)都農(nóng)家山莊進(jìn)行功能區(qū)劃分、道路規(guī)劃、種植設(shè)計(jì)等景

3、觀(guān)設(shè)計(jì)研究。
　　本文通過(guò)文獻(xiàn)分析法、實(shí)地調(diào)研法、案例分析比較法等方法，得出以下結(jié)論:
　　1.青海省海東市樂(lè)都區(qū)的傳統(tǒng)歷史文化以當(dāng)?shù)亓鵀巢侍瘴幕?、瞿曇寺佛教文化為主，瞿曇寺文化中又包含了以“莊廓”形式為主的建筑文化和附屬文物文化。民俗文化以“花兒會(huì)”、“竹馬舞”、“北山跑馬”、“南山射箭”等民間活動(dòng)為主要特色。統(tǒng)稱(chēng)為“河湟文化”。
　　2.農(nóng)家山莊的景觀(guān)設(shè)計(jì)應(yīng)以當(dāng)?shù)靥厣珵橹?，立足?shí)際，發(fā)揮本土特色文化。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)土元素

4、進(jìn)行直接或者間接的改造與加工來(lái)體現(xiàn)農(nóng)家山莊的特色，樂(lè)都農(nóng)家山莊以河湟文化為主線(xiàn)，提出“古樸河湟歸冥靜，溫谷樂(lè)都臥九曲”這一概念。增加農(nóng)家美食、農(nóng)家生活等體驗(yàn)活動(dòng)，以“生態(tài)樂(lè)都”、“古樸樂(lè)都”、“鄉(xiāng)味樂(lè)都”、“人文樂(lè)都”、“活力樂(lè)都”為主題進(jìn)行功能分區(qū)，詮釋樂(lè)都山莊不一樣的農(nóng)家情懷。
　　3.農(nóng)家山莊的景觀(guān)表現(xiàn)由水景、植物景觀(guān)、建筑景觀(guān)、景觀(guān)小品等共同組成。根據(jù)樂(lè)都農(nóng)家山莊的地理位置特征制定了“外河內(nèi)水”的水景設(shè)計(jì)，這里的河指場(chǎng)地周