地域文化特色在蘇東坡祖籍紀(jì)念館廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)研究.pdf

1、人們對(duì)物質(zhì)生活的追求隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，變得越來(lái)越多元化，生活保障得到了滿足，百姓對(duì)于精神世界的追求就會(huì)越來(lái)越高。然而如今的社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)利益的貪婪或者由于政府的疏于管理，我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了抑制和阻礙。作為當(dāng)代青年，有責(zé)任將我們的傳統(tǒng)文化繼承下來(lái)，發(fā)揚(yáng)光大，為中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)肩負(fù)重責(zé)。
　　河北省石家莊市欒城縣（今欒城區(qū)）是個(gè)古老文明的縣份，有豐富的歷史元素，在欒城縣的發(fā)展歷史上不斷的有奇?zhèn)タ〔庞楷F(xiàn)出來(lái)，包括有宰相、各種

2、書(shū)香世家等，蘇味道、李冶、欒書(shū)、柴武等則是其中廣為大家頌揚(yáng)的歷史人物。唐代初期，蘇氏家族是一個(gè)大家族，在欒城縣的地位日漸提高，到了唐代中期，一個(gè)名人宰相、詩(shī)人--蘇味道聞名于世，不僅實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值，也提高了整個(gè)蘇氏家族的存在意義。
　　在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研和實(shí)地考察之后，可以整理出以下幾點(diǎn):地勢(shì)地貌相對(duì)平坦，只有東邊有大約5米的坡地;現(xiàn)存的只有蘇東坡祖籍紀(jì)念館這一個(gè)主要建筑，建筑是仿宋風(fēng)格的，因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，所以建筑在去年冬天進(jìn)行了修正和

3、復(fù)原;周邊人流活動(dòng)情況，整個(gè)場(chǎng)地的東邊是麥田，其他方向都是最新規(guī)劃的整齊的居民區(qū)，大部分樓盤(pán)還在建設(shè)當(dāng)中，小區(qū)的居住率并沒(méi)有很高;文化的傳播度，進(jìn)行調(diào)查和整理之后，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于蘇東坡祖籍的認(rèn)識(shí)比較少，重視程度不夠，一方面是政府對(duì)于當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕粔蛑匾暎硪环矫媸蔷用竦乃刭|(zhì)不夠高，沒(méi)有意識(shí)到文化對(duì)于一個(gè)城市的重要性，關(guān)于地域文化的自豪感不夠突出。整理了以上各種之后，再進(jìn)行設(shè)計(jì)思路的理順，運(yùn)用SWOT分析法，將這塊規(guī)劃用地的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)

4、、機(jī)遇等進(jìn)行剖析，進(jìn)而將蘇氏文化，蘇東坡祖籍蘇味道的歷史意義，以及蘇軾的存在價(jià)值等進(jìn)行深入挖掘，多個(gè)角度進(jìn)行分析綜合，將其融入設(shè)計(jì)中。
　　文章對(duì)蘇東坡祖籍紀(jì)念館廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)做出了概念性的景觀設(shè)計(jì)方案，將規(guī)劃范圍進(jìn)行了功能分區(qū)，主要節(jié)點(diǎn)和次要節(jié)點(diǎn)的合理分配，體現(xiàn)出地域文化特色在現(xiàn)代廣場(chǎng)和公園設(shè)計(jì)中的存在價(jià)值。通過(guò)這個(gè)園區(qū)的設(shè)計(jì)引起大家對(duì)于蘇氏文化的學(xué)習(xí)和傳承，不僅是讓當(dāng)?shù)鼐用裉岣邔?duì)蘇氏文化的重視程度，也希望能夠引起周邊地區(qū)的百姓對(duì)于