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1、為綠色建筑的循證設(shè)計(jì)研究,由建筑數(shù)字化現(xiàn)象的觀察而發(fā)現(xiàn)“信息”的價(jià)值,由建筑綠色性目標(biāo)的困惑而重視“依據(jù)”的獲得,當(dāng)偶然地知道有“循證醫(yī)學(xué)”的概念之后,“循證設(shè)計(jì)”的命題是“自然地”發(fā)生的,作建筑師時(shí)“做有依據(jù)的設(shè)計(jì)”,作教師時(shí)“教理性的建筑學(xué)”,做研究時(shí),“做嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實(shí)觀察和誠(chéng)實(shí)的論文寫作”,循證的思想中包含建筑學(xué)最基本的職業(yè)價(jià)值觀,已成為本文研究者的職業(yè)行為依據(jù)。
建筑的“循證設(shè)計(jì)”,基于證據(jù)的設(shè)計(jì)(EBD,Evidenc
2、e-based Design),一般可以表述為,“慎重、準(zhǔn)確和明智地應(yīng)用當(dāng)前所能獲得的最好的研究依據(jù),同時(shí)結(jié)合建筑師的個(gè)人專業(yè)技能和多年的工程設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),考慮到業(yè)主的價(jià)值和愿望,將三者完美地結(jié)合,制定出建筑物的設(shè)計(jì)方案”。本文中,將對(duì)“循證設(shè)計(jì)”的研究轉(zhuǎn)化為對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之“工具、目標(biāo)與行為”諸問(wèn)題的探討,并拓展出一系列派生研究。
循證設(shè)計(jì)是一種理性的方法,數(shù)字建筑,使循證設(shè)計(jì)是可能的。數(shù)字建筑通過(guò)循證的行為等,對(duì)建筑學(xué)徹底引入
3、理性的方法。第二章《數(shù)字建筑諸問(wèn)題》,對(duì)建筑數(shù)字化問(wèn)題進(jìn)行深度觀察,相關(guān)討論了“數(shù)字工具”、“傳統(tǒng)設(shè)計(jì)”、“整合方法”和“信息現(xiàn)象”等問(wèn)題。重視“建筑物全生命周期”的概念,其中有信息流變的發(fā)生,這是動(dòng)態(tài)的或全景的信息時(shí)代建筑學(xué)之“設(shè)計(jì)-建造”全過(guò)程研究的觀察方法之一。
循證設(shè)計(jì)有面向現(xiàn)實(shí)的目的,綠色建筑,使循證設(shè)計(jì)是需要的。綠色建筑不是單純建筑學(xué)的問(wèn)題,而具有某種社會(huì)性的意義。第三章《綠色建筑諸問(wèn)題》,對(duì)建筑學(xué)科傳統(tǒng)進(jìn)行“非傳
4、統(tǒng)”辨識(shí),其中包括對(duì)“建筑學(xué)”、“建筑物”、“建筑學(xué)理論”和“建筑史”的為綠色建筑的要求。理解“建筑邏輯”的宏大概念和建筑學(xué)系統(tǒng)的復(fù)雜性;綠色建筑的未來(lái)發(fā)展,將帶來(lái)建造邏輯的躍升,首先需要正本清源的工作。
循證設(shè)計(jì)有一般道德的價(jià)值,循證設(shè)計(jì),即由循證醫(yī)學(xué)而派生。循證設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)證據(jù)的理性要求,影響到設(shè)計(jì)發(fā)生時(shí)的行為。第四章《循證設(shè)計(jì)諸問(wèn)題》,實(shí)際上是對(duì)“建筑師”的研究,并在對(duì)醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)中,為綠色建筑的發(fā)展引入了“預(yù)后”、“機(jī)能”
5、、“最佳證據(jù)”等概念,探討了“統(tǒng)計(jì)學(xué)”、“數(shù)據(jù)挖掘”和“反求工程”的建筑學(xué)應(yīng)用價(jià)值,既是對(duì)證據(jù)意義的進(jìn)一步解釋,也是對(duì)循證設(shè)計(jì)本身發(fā)展的預(yù)見(jiàn)。
循證設(shè)計(jì)具多重拓展的可能,循證設(shè)計(jì),超出綠色建筑的局限。當(dāng)代的建筑學(xué)已建立起環(huán)境控制學(xué)和環(huán)境行為學(xué)的研究方向,第五章《派生研究諸問(wèn)題》,正是在循證的一般思維機(jī)制作用下,對(duì)“建筑物”和“建筑空間”的具體研究,分別提出“集成構(gòu)造”和“識(shí)別無(wú)障礙”的命題;又基于醫(yī)生、建筑師和教師的職業(yè)相似性
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